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O nascimento da psicanálise de criança – uma história para contar
O nascimento da psicanálise de criança
– uma história para contar
Maria do Carmo Camarotti
Quando se pensa na história da psi- canálise de criança, destacam-se os nomes de Anna Freud e Melanie Klein, já que Hermine von Hug-Hellmuth, pioneira da psicanálise infantil, continua sendo des- conhecida. Seria esse silêncio em torno do seu nome consequência da sua trágica morte? Hug-Hellmuth foi assassinada em 1924 por seu sobrinho Rudolf, a quem educou seguindo os princípios da pedago- gia e da psicanálise. Mas, foi o inquieto e revolucionário Sigmund Freud quem deu os primeiros ali- cerces. Este artigo faz uma volta no tem- po, abordando histórias pessoais de pio- neiros da psicanálise que se entrelaçam com a história mesma da psicanálise. A origem da psicanálise de criança está ligada à confluência pai-analista, si- tuação que Freud considerava como ideal para se empreender a cura analítica de uma criança.
Resumo Este artigo faz uma volta no tempo, abordando histórias pessoais de pioneiros da psicanálise (Hermine von Hug-Hellmuth, Anna Freud, Melanie Klein), as quais se entrelaçam com a pró- pria história da psicanálise. A partir desse resgate histórico e considerando as evoluções na prá- tica clínica, são levantados questionamentos tais como: existência de uma psicanálise de adultos e de uma psicanálise de crianças; lugar dos pais na análise; limites entre pedagógico e psicanalí- tico; existência ou não de relação transferencial entre criança e analista.
Palavras-chave Psicanálise, História, Transferência, Pais, Criança.
“... Não se é impunemente filho de um grande homem, se já temos tanto trabalho para nos desfazermos de pais ordinários...” (De Emma Jung para S. Freud)
A psicanálise de criança nasceu de forma marginal e em busca de legitimida- de e, por que não, de filiação? Deve-se ao fato de ter sido criação de duas mulheres, Anna Freud e Melanie Klein, ambas pro- tagonizando uma rivalidade fraterna em busca de um lugar junto ao pai da psica- nálise? Ou se deve ao fato de ter surgido em meio a segredos e de forma incestuo- sa, quando sabemos que Anna Freud foi analisada pelo pai, que Klein analisou o próprio filho, que Abraham analisou a sua filha Hilda, e Jung a sua “pequena Aga- thli”? Além de que a primeira análise in- fantil, a do “pequeno Hans”, foi realizada pelo próprio pai, Max Graf. Poderiam os primórdios da psicanáli- se de criança ser considerados como cons- trução conjunta entre pais e filhos, já que foram as crianças que forneceram inocen- temente material (sonhos, jogos, falas) aos seus pais, ávidos em transmitir suas obser-
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vações a Freud? O mesmo Freud que dis- se a Emma Jung não ter tempo de analisar os sonhos dos seus filhos, pois precisava ganhar dinheiro para que esses continu- assem a sonhar. Retomando essa história, voltamos ao ano de 1906, Rua Bergasse, 19, nas co- nhecidas “sessões das quartas-feiras à noi- te”. Homens sobriamente vestidos se diri- gem à casa de Freud, compartilham de certa intimidade com o professor e são es- timulados a falar das observações que fa- zem dos próprios filhos. Foi esse o modo encontrado por Freud para recolher ma- terial e provar que o funcionamento se- xual começa no início da vida e se mani- festa de várias formas. Esta sua afirmação provocou grande reação da sociedade vi- enense da época e precisava ser provada, não só pelo material reconstruído na aná- lise de adultos, mas também pela observa- ção direta das crianças. Max Graf, que entrou na história da psicanálise como pai do “pequeno Hans”, descreveu o clima das reuniões:
“Havia no consultório uma atmosfera de fundação de uma religião. Na cabeceira da mesa, Freud presidia a reunião, sem- pre examinando seu charuto de Virgínia que ele fumava com olhar sério. Após exposição feita por ele ou por um dos membros, eram servidos doces e café. Eram também fartamente consumidos cigarros e charutos. Após algum tempo de conversa sobre assuntos mundanos, as possíveis discussões se abrandavam” (HILFERDING, PINHEIRO & VI- ANNA, 1991, p.62)
Oito anos após o início dessas reuni- ões e com relutância de muitos, Margare- te Hilferding pôde participar como mem- bro da então Sociedade de Psicanálise de Viena. Como oradora da noite, em 1911, apresentou para um público de vinte ho- mens, provavelmente perplexos, o traba- lho “Sobre as Bases do Amor Materno”,
questionando o amor materno inato e fa- lando do bebê como objeto sexual da mãe. Numa época em que o lugar da mu- lher era o de cuidar das crianças e a pro- fissão de médica não era bem aceita para o sexo feminino, as ideias de Hilferding foram indiscutivelmente revolucionárias. A psicanálise de criança teve início num período em que a comunidade analí- tica debatia a formação do analista e ten- tava institucionalizar essa formação. Nos anos pós-guerra, a preocupação com o mau uso da psicanálise e o temor do char- latanismo contribuíram para a polêmica sobre a conveniência ou não de autorizar os não médicos a este exercício. Uma re- solução tomada em 1927 pela Comissão Internacional de Ensino dispensou os psi- canalistas de criança da formação médica que era exigência de algumas sociedades psicanalíticas quando se tratava de ana- listas de adulto. Isso imprimiu à psicanálise de criança uma busca contínua de reconhecimento. No seio da psicanálise infantil persistiu um debate entre Anna Freud e Melanie Klein em torno do que é a “verdadeira psicaná- lise”. Um dos fatores de discordância era a descrença de Anna Freud quanto à pos- sibilidade de a criança estabelecer uma transferência, aspecto este defendido por Klein e que permaneceu como mais acei- to entre os analistas. Freud, apesar de situar as causas da neurose na sexualidade infantil, não se dedicou à análise de crianças. No início de sua obra, afirmava ser necessário ma- turidade para alguém se submeter à análi- se, o que inviabilizava sua aplicação a pes- soas jovens, adultos pouco inteligentes e incultos. Em 1909, com a “Análise da fobia de um menino de cinco anos”, Freud lançou o primeiro modelo de análise infantil e provocou agitação e indignação na épo- ca, sendo a psicanálise acusada de roubar a inocência dessa criança. Nessa análise, o pai de Herbert (nome verdadeiro do “pe-
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nem a prática do inconsciente com as ilu- sões de uma pedagogia diretiva. Foi após a morte de Hug-Hellmuth em 1924, que se levantaram as duas corren- tes da psicanálise de criança representa- das por Anna Freud e Melanie Klein. Ambas envolvidas pessoalmente com o pensamento de Freud de que só a união de pai e terapeuta numa única pessoa ga- rantiria o tratamento analítico de uma criança. Mudanças significativas aconteceram no modo como se concebe a psicanálise de criança, com as convicções teóricas de cada psicanalista influindo na sua prática. Donald Winnicott, discípulo de Klein, afastou-se desta ao defender a participa- ção do ambiente na constituição do indi- víduo e o papel dos pais no processo de maturação da criança. Considerando o brincar não apenas uma alternativa sim- bólica, mas um tempo-espaço de criação e elaboração da realidade subjetiva e ob- jetiva, se opôs aos que se ocupavam mais de interpretar no setting analítico o con- teúdo da brincadeira. Propôs, assim, o brin- car compartilhado como atividade autôno- ma de produção de sentido. Jacques Lacan, ao considerar que o sintoma da criança corresponde ao sinto- ma familiar, principalmente ao fantasma materno, contribuiu para a nova prática de análise da criança que se desenvolveu na França com Françoise Dolto, Maud Mannoni, Jenny Aubry, Rosine Lefort e Robert Lefort. Estes últimos criticavam a prática de redução da psicanálise com cri- anças a uma técnica de jogos e desenhos, defendendo que a criança não deve ser abordada apenas a partir do imaginário. Sustentavam que a criança é um sujeito por inteiro, não havendo diferença entre uma cura de adulto e a análise com uma criança. A psicanálise é uma só, seja da crian- ça ou do adulto, mas não se pode negar a especificidade do trabalho analítico com crianças. Tomo emprestadas as palavras de
Dolto quando diz que ser afetado pelo impacto traumático e pela intensidade lú- dica da criança requer uma grande dispo- nibilidade psíquica, o que torna a prática clínica com crianças, na maioria dos ca- sos, mais difícil e delicada do que a psica- nálise com adultos.ϕ
THE BIRTH OF PSYCHOANALYSIS TO CHILD – A STORY TO TELL
Abstract This paper proposes a turn back in time, addressing personal stories of the pioneers of psychoanalysis (Hermine von Hug-Hellmu- th, Anna Freud, Melanie Klein), which are related with the history of psychoanalysis it- self. From this historical point of view and considering developments in clinical practice, some questions are raised: existence of a psychoanalysis of adults and of a psychoa- nalysis of children; parent’s place in the analy- sis of the child; limits between educational and psychoanalytic; existence or not of a transfe- rential relationship between child and analyst.
Keywords Psychoanalysis, History, Transference, Pa- rents, Children.
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RECEBIDO EM: 20/05/
APROVADO EM: 30/06/
SOBRE O AUTOR
Maria do Carmo Camarotti Psicóloga. Psicanalista. Mestra em Saúde Materno-Infantil. Professora no Curso de Medicina da Faculdade de Ciências Médicas da Paraíba. Consultora Ad hoc da Revista Brasileira de Saúde Materno-Infantil. Organizadora do livro Atendimento ao bebê – uma abordagem interdis- ciplinar.
Endereço para correspondência: Av. Agamenom Magalhães, 1500/202 – Torreão 52030-210 – RECIFE/PE Tel.: + 55 (81)9965- E-mail: cacautti@terra.com.br
