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Respostas a perguntas sobre o direito penal, incluindo sua finalidade, evolução histórica no brasil, estrutura do código penal e conceitos básicos. Além disso, discute princípios fundamentais, relação com outros ramos do direito e garantias dos cidadãos no âmbito criminal.
Tipologia: Exercícios
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CURSO: D I R E I T O DISCIPLINA: D I R E I T O P E N A L I PROF. Weser Francisco Ferreira Neto TURMA: 5° período DATA: 7/11 HORA: 21 H VALOR: 15 pontos RESULTADO: ALUNO: 1 – Proibido trabalhos iguais. 2 - Consultar material disponível na biblioteca da faculdade e/ou em outras localidades. 3 – Respostas somente a caneta de cor azul ou preta. 3 - Boa Sorte !!! Questões:
(Norma Penal)
à vontade do homem. Sem ato de vontade não há ação, não há injusto, não há crime. Mas também não há ação, não há injusto, não há crime sem uma mudança operada no mundo exterior, sem um resultado”. II - SISTEMA NEOCLÁSSICO (PAZ AGUADO) – ainda dentro do causalismo, ação é comportamento humano voluntário, manifestado no mundo exterior. A ação deixa de ser absolutamente natural para estar inspirada de um certo sentido normativo que permita a compreensão tanto da ação em sentido estrito (positiva) como a omissão (ação negativa). III - Segundo uma concepção FINALISTA (WELZEL), a ação passa a ser entendida como o exercício de uma atividade final. Ação é um comportamento humano voluntário, dirigido a uma finalidade qualquer. O homem, quando age, age dirigido a uma finalidade qualquer, que pode ser ilícita (movida por dolo) ou lícita (mas praticada com imperícia, imprudência ou negligência, resultando em culpa). IV - De acordo com uma concepção SOCIAL da ação (DANIELA DE FREITAS MARQUES, JOHANNES WESSELS), ação é toda atividade humana social e juridicamente relevante , segundo padrões axiológicos de uma determinada época, dominada ou dominável pela vontade. Em análise dos enunciados descritivos podemos afirmar que: a ( ) Todos os enunciados são verdadeiros. b ( ) Todos os enunciados são falsos. c ( ) Os enunciados I e II são falsos e os enunciados III e IV são verdadeiros. d ( ) Os enunciados I e II são verdadeiros e os enunciados III e IV são falsos.