Trabajo Práctico: Iluminismo Penal - Criminología - Prof. Carlitos, Resumos de Direito

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CRIMINOLOGIA

Trabajo Práctico n° 3 :

Iluminismo Penal

Alumno: PEPE, Leandro Cristian

D.N.I: 40.009.

Profesor: ZYSMAN BERNALDO DE QUIROS, Diego Arturo

Miércoles: 08:30 - 11:30 hs - Aula 131

Consignas

• Consignas para responder con la bibliografía de cabecera y una lectura

del texto De Los Delitos y de las Penas, del Marques de Beccaria (varias

ediciones en papel y online disponibles)

• Deberán comparar Malleus e Iluminismo penal, a partir de textos de

cabecera y una mirada y lectura de páginas iniciales de Beccaria.

Preguntas

1. Racionalismo filosófico e Iluminismo. ¿Qué relación existe entre ellos?

2. Teoría del contrato social. Nombre tres exponentes de la misma y como la

pensaba cada autor

3. Beccaria. Breves referencias biográficas e importancia de su obra

4. De donde proviene el derecho a castigar en Beccaria?

5. Porque es tan importante la proporcionalidad del castigo en Beccaria?

6. Cuales fueron las críticas a la pena de muerte de Beccaria?

7. Bentham. Breves referencias biográficas

8. Bentham. El Panóptico. Descripción básica de la arquitectura del

Panóptico

9. Foucault. Breves referencias biográficas

10. Cual es la importancia del Panóptico en la obra de Foucault Vigilar y

Castigar?

los castigos, oponerse a la tortura y la pena de muerte, y defender la idea de que el derecho a castigar debe basarse en principios de justicia y utilidad pública.

4. ¿De dónde proviene el derecho a castigar en Beccaria?

Para Beccaria, el derecho a castigar proviene de un contrato social implícito entre los individuos y el Estado. Según él, los individuos renuncian a una parte de su libertad para asegurar la convivencia en sociedad, y es el Estado quien tiene la autoridad para imponer castigos, pero estos deben ser justos, proporcionales y estar basados en la ley.

5. ¿Por qué es tan importante la proporcionalidad del castigo en

Beccaria?

La proporcionalidad del castigo es crucial para Beccaria porque considera que los castigos deben estar en función del delito cometido. El objetivo del castigo no es la venganza, sino prevenir futuros delitos. Un castigo excesivo o demasiado leve sería injusto y no lograría el fin preventivo.

6. ¿Cuáles fueron las críticas a la pena de muerte de Beccaria?

Beccaria criticó duramente la pena de muerte , argumentando que no es un castigo efectivo ni disuasorio. Según él, la muerte no tiene el poder de prevenir el delito porque es un acto momentáneo, mientras que un castigo largo y duradero (como la prisión) tiene un mayor efecto disuasorio sobre la sociedad. Además, Beccaria consideraba la pena de muerte como una violación de los derechos humanos fundamentales.

7. Bentham. Breves referencias biográficas.

Jeremy Bentham (1748-1832) fue un filósofo y jurista inglés, fundador del utilitarismo. Es conocido por sus ideas sobre la maximización de la felicidad, el concepto de que las acciones son moralmente correctas si promueven el bienestar del mayor número de personas. Bentham también propuso importantes reformas legales y penales, abogando por la igualdad y la eficiencia en las instituciones.

8. Bentham. El Panóptico. Descripción básica de la arquitectura del

Panóptico.

El Panóptico es una propuesta arquitectónica de Bentham para una prisión en la que una torre central permitiría a un vigilante observar a todos los prisioneros sin que ellos sepan si están siendo observados o no. La idea es generar un estado de vigilancia constante que

modifique el comportamiento de los prisioneros. La arquitectura consiste en un edificio circular con celdas que rodean la torre de vigilancia en el centro.

9. Foucault. Breves referencias biográficas.

Michel Foucault (1926-1984) fue un filósofo e historiador francés, conocido por sus trabajos sobre el poder, el conocimiento y las instituciones. Entre sus obras más influyentes se encuentra Vigilar y Castigar (1975), donde analiza cómo las sociedades han transformado sus métodos de control y castigo a lo largo de la historia, pasando de la tortura física a formas más sutiles de disciplina.

10. ¿Cuál es la importancia del Panóptico en la obra de Foucault Vigilar y

Castigar?

En Vigilar y Castigar , Foucault utiliza el concepto del Panóptico como una metáfora del poder disciplinario moderno. Para Foucault, la vigilancia panóptica es un ejemplo de cómo las instituciones (prisiones, hospitales, escuelas) ejercen poder sobre los individuos a través de la supervisión constante, modificando su comportamiento. El Panóptico es una representación de cómo el poder se internaliza en las personas, llevándolas a autocontrolarse incluso cuando no están siendo observadas directamente.

Análisis Comparativo: Iluminismo Penal y el Malleus Maleficarum

El Malleus Maleficarum , como parte del sistema inquisitivo, refleja una

justicia autoritaria fundamentada en la fe y la superstición. La existencia de la

brujería se presenta como una amenaza que justifica castigos brutales, sin

respeto por los derechos individuales. Este enfoque sostiene que los

acusados son cómplices del diablo, y cualquier duda sobre la existencia de la

brujería se castiga severamente, evidenciando una lógica de control social

basada en el miedo.

En contraste, el Iluminismo penal, representado por pensadores como

Beccaria, Bentham y Foucault, propone una justicia racional y humanitaria.

Beccaria defiende la proporcionalidad del castigo y rechaza la tortura y la

pena de muerte, mientras que Bentham busca maximizar el bienestar general

a través de métodos de control menos violentos, como el Panóptico.