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SIM, É PRECISO FALAR SOBRE KEVIN: diálogo entre Psicanálise e cinema.
Aline Seidl (Acadêmica de Psicologia, UNICENTRO) Gislaine de Fátima de Oliveira (Acadêmica de Psicologia, UNICENTRO) Thais Bronislawski (Acadêmica de Psicologia, UNICENTRO) Rosanna Rita Silva (Professora do Departamento de Psicologia, UNICENTRO)
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo realizar uma leitura psicanalítica do filme “Precisamos falar sobre Kevin” para compreender aspectos da constituição do sujeito presente no personagem do filme. O sujeito, analisado pelo viés da psicanálise não é um ser que nasce pronto, mas que se constitui, pois é a partir das relações primordiais com seus cuidadores é que irá se formar. A partir da análise do filme em diálogo com a psicanálise, pensamos em possíveis intervenções que podem ser realizadas ainda no processo da formação de vínculo com os pais/cudiadores e a criança a partir da clínica com bebês, para evitar que as falhas nas funções materna e paterna se desdobrem em sintomas e desfechos como o do personagem Kevin.
PALAVRAS-CHAVE: psicanálise; cinema; constituição do sujeito; amor materno; clínica com bebês.
INTRODUÇÃO
O sujeito não está estabelecido desde o início, se constitui. Levando em consideração que o ser humano é um ser extremamente dependente ao nascer, necessita que exista um outro, ou seja uma pessoa que cuide dele, do qual depende totalmente para sobreviver. Com isso, o bebê humano é, antes de tudo, um ser de relação, um ser para quem a relação que estabelece com esse outro humano que lhe segura, revela ser fundamental para seu futuro desenvolvimento.
Ao nascer, o bebê está imerso em uma rede de linguagem que o precede e que se atualiza nos pais e familiares próximos, os quais falam a esta criança e pressupõe-na como um futuro falante. Além disso, sabe-se que antes do nascimento a criança já é falada pelos pais, pois possui um nome e uma história que será anterior ao seu nascimento (Teperman, 2005). A função materna implica algumas operações que marcam a inscrição do bebê no campo da linguagem e é fundamental para a constituição do sujeito (Crespin, 2004). Segundo Vasconcelos (2009), o bebê não tem os meios necessários à sua subjetivação, a qual irá se constituir a partir da relação entre a mãe e o bebê, ou seja, da importância simbólica do filho para ela. Com isso, para que o psiquismo do bebê se constitua é necessário que se tenha além de um organismo dotado de um aparelho biológico, pessoas que assegurem o cumprimento da função materna e da função paterna no simbólico, ou seja, alguém que introduza a criança na linguagem, a partir do seu desejo. Segundo Bernardino (2006), enquanto o bebê não encontra seu próprio sentido, resta- lhe corresponder àquele recebido pelo Outro, ou seja, ao lugar em que é colocado, pois, caso contrário, não haverá referência para que a criança encontre algum significado para si mesmo, visto que este não vem acompanhado de sua carga genética. Nesse sentido, Rosenberg (1994) coloca que o infans vem ocupar um lugar que já está marcado pelo desejo do Outro, lugar que completa a mãe em seu desejo narcísico. Primeiramente o bebê se aliena à imagem do Outro – a mãe/função materna –, e assim uma nova demanda se configura: a de ser desejado por esse outro ou ter o outro como seu desejo. A criança fica fascinada, capturada por esse olhar do outro. Posteriormente, por conta da identificação da mãe a criança elas se unem formando uma relação dual, especular, imaginária, na qual a criança passa por uma dependência total na sua demanda pelo amor e cuidados da mãe (Rosemberg, 1994). A primeira relação é responsável pela construção de um lugar de enunciação para a criança, bem como por colocar o desejo em movimento. A interdição paterna e a entrada na linguagem é que permitirão à criança sair do lugar no qual é falada pelo desejo da mãe. Considerando que a mãe e o bebê formam uma unidade, Callure-Crespin (2004) aponta que a função paterna também ocupada lugar no desenvolvimento emocional infantil, correspondente à capacidade separadora do pai e sua função reguladora da onipotência primordial do bebê. A entrada do pai vai destituir este lugar imaginário em que a criança é o falo da mãe, permitindo que a mesma saia desse lugar para se constituir como um sujeito de desejo (Rosemberg, 1994). No entanto, a entrada da palavra do pai, no primeiro momento, se dá através da mãe e dependerá de como esta mulher está referida ao próprio pai. Assim, para
menino. Kevin tinha um bom relacionamento com o pai, mas com sua irmã este não era amigável, pois sentia que a mãe a tratava de forma diferente, fato que o enciumava. A narrativa chega até a adolescência quando ele revela suas questões mais desafiadoras em atitudes violentas como atirar flechas nos colegas da escola, e, sobretudo ao final, matar o pai e a irmã. No início do filme é apresentada a cena do nascimento de Kevin. Sua mãe tem dificuldades em olhá-lo. Neste momento já se percebe a paralisia estabelecida, de onde Eva não conseguia dar conta de movimentar-se para suprir o bebê e ocupar a plenitude da função materna proposta no momento. A falha decorrente no processo de desenvolvimento da função materna pode estar relacionada com o não cumprimento da função, na qual a mãe ou a pessoa que poderia ocupar este lugar deixa o bebê sem resposta quando ele pede um retorno de seu cuidador. Eva não se identificou com seu filho. A identificação com o bebê é o primeiro passo no sentido da construção da preocupação materna primária (Winnicott, 1999) que faz com que a mãe se ocupe com o filho independentemente das condições e das outras circunstâncias do mundo. Segundo Rosemberg (1994), logo nos primeiros meses de vida, o bebê se identifica com a mãe e nela se une formando uma unidade mãe-bebê, condição que é fundamental para o desenvolvimento da criança. O bebê depende totalmente dos cuidados e amor da mãe e, segundo a autora, essa primeira relação é responsável por colocar o desejo do bebê em movimento, supondo na criança um sujeito que está se constituindo. Daí se destaca a relevância destes momentos iniciais na trajetória de constituição do sujeito. No filme há uma cena em que o bebê chora muito e Eva lhe segura no alto tentando acalmá-lo, no entanto, não obtém sucesso. Neste momento, percebe-se que a mãe não fala com o filho e demonstra estar extremamente cansada. Com isso, não dá conta de atender as necessidades de Kevin, fazendo cessar-lhe o choro. Esse comportamento se repete quando ela está passeando com o menino em um carrinho de bebê e ele chora muito. Novamente, a mãe, sem emitir qualquer palavra direcionada ao filho interrompe o passeio e estaciona o pequeno veículo com o bebê próximo a uma britadeira em funcionamento, demonstrando sentir-se aliviada por não ouvir do choro de seu filho substituído pelo alto barulho da máquina. A criança continua chorando, mas ela ouve apenas o grosseiro ruído emitido pela ferramenta, demonstrando sua dificuldade em suportar a expressão de seu filho e, mais que isso, os gritos da não instalação da maternidade em si mesma.
Outro momento da narrativa fílmica mostra Eva rolando uma bola para o filho que não faz o retorno da mesma para ela. Kevin demonstra não se dispor à brincadeira proposta. Dessa forma, é possível remeter aos aspectos alienantes do menino com relação ao desejo de sua mãe e, por conseqüência na não completude do ciclo pulsional descrito por Freud (Laznik, 2004). Segundo Freud (1915), o ciclo pulsional se completa a partir de um assujeitamento do bebê a um outro, como por exemplo, um bebê se faz de objeto do outro cuidador colocando o dedo na boca da mãe para que a mesma o coma, e a esta, brincando e sorrindo prazerosamente, finge comê-lo, mordê-lo. É necessário, assim, para a constituição do circuito pulsional que a criança se faça sujeito de um outro, no caso, da mãe. No filme, este prazer de retornar a bola ou retornar/alimentar um ciclo lúdico não se completa e o menino denuncia a falha. Kevin desafia a mãe em vários momentos do filme, como por exemplo, falando ao mesmo tempo em que ela, estragando as produções de arte do quarto da mãe e fazendo suas necessidades fisiológicas nas fraldas mesmo sendo já um menino crescido. Certa vez, ao fazer as necessidades nas fraldas por duas vezes consecutivas, Kevin irritou Eva, que não soube como lidar com a situação e jogou-o no chão, fato este que fez com que a criança fraturasse o braço. A ambivalência de sentimentos presente nas mães é comum e socialmente o aspecto positivo é que deve sobressair, tanto que muitas vezes isso é propulsor para que a mãe apresente a sociedade somente o lado bom de ser mãe e esconda o medo e o ódio que sente pelo filho. Assim a cultura aponta que a maternidade está voltada para a mãe perfeita, na qual o amor materno é inato à mulher e intrínseco ao desenvolvimento da mulher. Nesse sentido culturalmente falando a mulher por gerar o filho desenvolve naturalmente um amor pelo mesmo e é a pessoa mais indica para realizar a maternagem do bebê (FALCKE & WAGNER, 2000). Pensa-se assim que o desejo de ter um filho vai de encontro com a realidade materna de ter um filho no momento em que o bebê nasce. É como se houvesse um confronto entre os dois – o desejo e a realidade – , deste modo Azevedo e Arrais (2006) apontam
(...) que esta insistência em que um certo estilo de maternidade é “natural”, entra em choque com a vivência da maternagem, o que leva ao sentimento de “mãe desnaturada” e há muito sofrimento. Mas também, tem levado muitas mulheres, na atualidade, a questionarem cada aspecto do que fazem, pensam, sentem, e a avaliar suas próprias experiências, buscando flexibilizar o padrão rígido e determinista cultuado socialmente (p. 270).
que o menino chantageia a mãe, ameaçando-a de contar para o pai sobre a verdadeira responsabilidade da mãe acerca da fratura em seu braço, caso a mãe não atendesse seu desejo. Sobre a culpa que Eva sente com relação a sua falha na maternidade de Kevin, Badinter (1985) retrata que a maternidade adquiriu outros sentidos com o passar do tempo: tomou-se consciência de que a mãe não tem apenas função de colocar seu filho no mundo, garantindo sua sobrevivência, mas também tem o dever de formar um bom cristão, um bom cidadão, um homem, para que este encontre melhor posição no seio da sociedade. Dessa forma, Eva sente-se fracassada enquanto mãe, principalmente pelo rumo que a vida de seu filho toma. O desfecho do filme é trágico e anunciado gradativamente na medida em que algumas cenas vão mostrando como a partir da estrutura de Kevin foi se delineando a denúncia fatal. Cenas onde materiais de limpeza são tornados acessíveis para a irmã e, em virtude disso, a menina acaba perdendo um olho. Outra onde surge atirando flechas, ferindo e matando algumas pessoas, e, por fim, o momento em que mata seu pai e sua irmã também com flechadas. Kevin, durante todo seu percurso, chama a mãe para desempenhar a função materna. No entanto, ela não assume esse lugar e nem o pai faz a função paterna estar presente em sua vida efetivamente. No final do filme, o menino faz uma indagação inquientante para sua mãe ao ouvir dela a frase você não lhe parece feliz. O garoto, de forma irônica diz, algum dia um já fui feliz? Cabe ainda identificar que o título do filme demonstra a necessidade sentida pelos pais que entendem tardiamente a relevância de suas atitudes com o filho para que ocorra um processo de desenvolvimento saudável. A entonação do precisamos demonstra a preocupação sentida por eles de que será o diálogo teria sido uma saída para ampararem o projeto do filho de constituição de sua condição de sujeito.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
As indagações que despertaram o estudo como uma tentativa de compreendermos a constituição do sujeito a partir da leitura psicanalítica do filme Precisamos falar sobre Kevin foram cabíveis para entender o porquê é realmente preciso falar sobre Kevin. Por meio da palavra muitos sintomas dos pais podem se tornar conscientes para eles e, com isso possíveis falhas no desempenho das funções maternas e paternas podem ser minimizadas. Neste sentido
o papel da clínica com bebês é relevante, pois, entre outros aspectos, nela o terapeuta pode emprestar palavras aos pais e aos bebês, auxiliando a tríade. No filme Precisamos falar sobre Kevin denota-se as consequências de um processo de maternagem fracassada, uma vez que não ocorreu a constituição da maternidade em Eva com relação ao seu filho Kevin. Na falha no cuidado com o bebê, a criança sente que o ambiente possui uma dívida para com ela, conduzindo nos próximos eventos ao longo de sua vida. A partir destas reflexões, pode-se pensar nas possíveis intervenções que podem ser realizadas ainda no processo de estabelecimento do vínculo pais/cuidadores e bebê para que as funções materna e paterna se efetivem. No caso de Kevin, por exemplo, pequenas intervenções poderiam ter sido feitas a partir da relação mãe e bebê, visto que Eva não conseguiu se apropriar da função materna, falha essa que pode ter sido causada por vários motivos que vieram a interferir na capacidade materna para cuidar e envolver-se emocionalmente com seu filho. Com isso, um trabalho direcionado para o fortalecimento do vínculo mãe e filho, entre Eva e Kevin poderia ter sido realizado para que a mãe pudesse colocar em seu filho seu desejo e a partir deste desejo, supor a existência de um sujeito no bebê, para que ele possa advir como tal. O desenvolvimento psíquico do bebê ocorrerá a partir das experiências que ele vive do laço que vai sendo constituído entre o bebê e a mãe. Se os pais não supõem um sujeito capaz de responder, a partir da clínica com bebês o psicoterapeuta poderá supor um sujeito capaz de realizações, que possibilitará um reposicionamento destes pais em relação ao seu filho. Com isso, a clínica com bebês não é apenas voltada para a criança, mas também envolve seus pais, visto que esta relação dos cuidadores com o bebê é fundamental. Assim, há de se intervir neste laço. Estas intervenções rápidas e pertinentes a partir da clínica com bebês permite que logo na aparição dos primeiros sinais de sofrimento precoce, existam melhores chances de bloquear ou minimizar a evolução dos possíveis distúrbios decorrentes deste sofrimento. Dessa forma, o reconhecimento do aparecimento dos primeiros sintomas e distúrbios da infância, permite que um número abrangente de casos tenham intervenções de maneiras apropriadas, que podem ser suficientes para modificar o quadro. Sim, precisamos falar sobre Kevin, bem como pais devem falar sobre seus filhos.
REFERÊNCIAS
