subjetividade
cultura
● é como a capacidade humana de criar diferentes formas de lidar com
situações, problemas e necessidades, incorporando valores e ideologias.
● refere-se tanto à humanidade como um todo quanto a cada sociedade ou
grupo específico, incluindo a diversidade de organização social e
transformação dos recursos naturais.
● é uma construção histórica, dinâmica e criativa, não derivada de leis físicas
ou biológicas.
● é acumulativa, resultando da experiência histórica das gerações anteriores, e
representa o que o homem adiciona à natureza por meio de sua atividade
criativa, servindo como meio de adaptação aos ambientes ecológicos
distintos.
desenvolvimento histórico do conceito de cultura:
● o primeiro conceito antropológico de cultura foi elaborado por Edward Tylor
em 1871, considerando a cultura um fenômeno natural, passível de estudo
objetivo e com estágios de evolução.
● posteriormente, Franz Boas contribuiu para a ampliação do conceito de
cultura, defendendo a existência de culturas, não explicadas por razões
biológicas, geográficas ou estágios evolutivos. Ele enfatizou a importância de
compreender a síntese original que representa cada cultura e faz a sua
coerência.
subjetividade
● é definida como um campo socialmente construído que se expressa no plano
individual, englobando crenças, valores e comportamentos individuais.
● se constitui por meio de processos sociais dos quais os indivíduos são
agentes sociais por excelência.
●biológico: é tudo que é intrínseco e faz parte da natureza, relacionando-se a
transformações internas de uma estrutura orgânica. É o mundo natural, que
está relacionado ao senso-comum e à distinção entre mundo natural e mundo
social.
●cadeia de processos na visão utilitarista: visão que coloca o social como
secundário, uma resposta aos elementos naturais. Os enganos dessa visão
incluem a simplificação do comportamento humano, a não explicação das
diferenças e diversidade humana, e a colocação do homem como um ser que
apenas reage ao ambiente natural, sem contemplar ou pensar.
