INSTITUTO EDUCACIONAL SANTO AGOSTINHO
FACULDADE DE CIÊNCIAS EXATAS E TECNOLÓGICAS-FACET
Graduação em Arquitetura e Urbanismo
Elias Soares dos Santos Lisboa
Centro de Eventos Religiosos
Espaço para Encontros e retiros
Montes Claros (MG)
Agosto / 2017
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Estudo da Influência da Religião na Arquitetura: Centro de Eventos Religiosos, Trabalhos de Arquitetura
Uma justificativa para a defesa de tema do trabalho final de graduação em arquitetura e urbanismo do instituto educacional santo agostinho. O tema aborda o centro de eventos religiosos e a influência da religião na arquitetura, história da arquitetura religiosa, arquitetura cristã e conclusões. O documento discute a importância da religião na história da humanidade, sua influência na sociedade e cultura, e como se reflete na arquitetura.
O que você vai aprender
- Qual é a importância da religião na história da humanidade?
- Como a religião influenciou a arquitetura?
- Quais são os exemplos históricos de arquitetura religiosa?
Tipologia: Trabalhos
2018
1 / 8
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INSTITUTO EDUCACIONAL SANTO AGOSTINHO
FACULDADE DE CIÊNCIAS EXATAS E TECNOLÓGICAS-FACET
Graduação em Arquitetura e Urbanismo Elias Soares dos Santos Lisboa
Centro de Eventos Religiosos
Espaço para Encontros e retiros
Montes Claros (MG) Agosto / 2017
Elias Soares dos Santos Lisboa
Centro de Eventos Religiosos
Espaço para Encontros e retiros
Justificativa para Defesa de Tema apresentado, como requisito parcial para aprovação na disciplina Fundamentos para o TFG do curso de Arquitetura e Urbanismo do Instituto Educacional Santo Agostinho. Professores: Ana Luísa Corrêa Pires Veloso Cláudia Lilian Mendes Nobre Leão Ítalo Bruno Baleeiro Guimarães Ana Carolina
Arquitetura e Urbanismo Fundamentos para o Trabalho Final de Graduação tido algum tipo de religião. ”. Nos grandes impérios que dominaram na antiguidade boa parte foram governados por homem que se outorgavam o poder divino, como os imperadores romanos e os faraós do Egito conforme benévolo (1997) discorrendo sobre um faraó. “... os documentos encontrados nas primeiras tumbas reais explicam que o soberano no poder conquistou as aldeias precedentes e adsorveu os poderes mágicos das divindades locais. Não é ele o representante de um deus, como os governantes sumérios, mas ele mesmo um deus, que garante a fecundidade da terra e especialmente a grande inundação do Nilo...”. E por esse ser um fenômeno entriscico no ser o humano que schramm (2005) afirma “O fenômeno religioso é universal, cultural e social...”. E esse fenômeno foi e é responsável pela ética e moral e pelas leis em muitas sociedades, como no oriente médio com a religião mulçumana. E Gaarder, Hellern, Notaker (2000) assim o escreve: No Egito antigo, na Grécia clássica e na Noruega dos vikings, a relação era simples: a religião era parte de uma cultura comum. Situação semelhante se vivia na Europa medieval, quando a Igreja católica tinha poder absoluto, ou então, nos dias de hoje, em certos países muçulmanos, onde todo o poder religioso e político pertence a um líder nacional (por exemplo, o rei do Marrocos). Estado e religião que por muito tempo se correlacionavam, no passar do tempo, acabam sendo desvinculados, e com a evolução do conhecimento humano, muitos mitos são desvendados, e estado passa a ser laico, não mais de um único credo. Mas o ser humano continua a crer e as instituições religiosas ainda exercem influencias na sociedade pois o divino permanece. 2.3. Histórico da arquitetura religiosa A influência exercida na sociedade pela religião se reflete também na arquitetura, que foi um dos grandes expoentes usadas para expressar a crença de cada povo. Mas vale ressaltar que a arquitetura foi e é em cada época uma forma de expressar os modelos sociais vivido. Por isso para Fazio (2009) “O desejo de
Arquitetura e Urbanismo Fundamentos para o Trabalho Final de Graduação edificar inclui, evidentemente, resposta a requisitos funcionais, mas, com frequência, vai muito além deles e acaba por abordar necessidades espirituais, psicológicas e emocionais.” A religião desempenhou papel tão fundamental na arquitetura que nas cidades os edifícios mais icônicos de cada civilização eram destinados aos cultos; como os Zigurates e os templos brancos na mesopotâmia o Parthenon em Atenas na Grécia, o Panteão em Roma, Stonehenge na Inglaterra, que acredita ser construído para celebrações religiosas, as grandes catedrais, como a basílica de Santa Sofia em Istambul na Turquia, Basílica de São Pedro a catedral da sagrada família de Gaudí em Barcelona na Espanha, a Basílica de Aparecida mas também na atualidade com o templo de Salomão em São Paulo e projeto de Niemeyer da catedral de Cristo Rei em Belo horizonte. A religião exerce influência, também, no urbanismo das cidades antigas, que setores inteiros eram dedicados à crença nacional como a Acrópole em Atenas. Na babilônia Benévolo (1997) escreve que dentre os vários recintos que formavam a cidades havia alguns que só eram permitidos aos sacerdotes e reis, representantes dos deuses. E na Grécia: “O espaço da cidade se divide em três zonas: as áreas privadas ocupadas pelas casas de moradia, as áreas sagradas – os recintos com os templos dos deuses – e áreas públicas, destinadas às reuniões políticas, ao comercio, ao teatro, aos jogos desportivos etc. [...] No panorama da cidade os templos se sobressaem sobre tudo o mais, porém, mas pela qualidade do que por seu tamanho. “ Benévolo (1997) Na história da arquitetura e no estudo das civilizações, fundamentais são as ruinas dos vários templos que ficaram, e tumbas feitas para permaneceram por séculos. Essas construções muitas vezes monumentais, mais exatamente sua ruinas, permanecem até hoje pois como construídos para habitação de divindades não eram feitas da mesma forma que os outros edifícios. Na sua grande maioria eram edificados com blocos maciços de pedra. Com o início da idade média e com a queda do império romano no ocidente, a única autoridade que permanece é a Igreja Católica. Agora os grandes edifícios que figuram são as catedrais e basílicas que na história da arquitetura ganham grandes destaques nesse período. A arquitetura Cristão é o que permeia a
Arquitetura e Urbanismo Fundamentos para o Trabalho Final de Graduação dos afazeres espirituais também transcreviam grandes obras literárias, desenvolvia métodos e estudos científicos, e agricultura. 2.4 Conclusão No Seu livro “ Como a Igreja Católica Construiu a Civilização Ocidental” o historiador Tomas Woods descreve inúmera contribuições da religião, mas especificamente da fé católica, para que se desenvolvesse muito do que foi elaborado e executado na sociedade moderna, em as áreas do conhecimento cientifico. Na organização do espaço e construção do direito e da ética. Arquitetura se desenvolve a partir das experiências nos templos e Igrejas assim “ Todas as construções humanas são um símbolo, maior que o próprio homem”. PLASTRO
- Dando entender a dimensão do edificar. Por fim a arquitetura religiosa permeou e ditou a forma do construir deixando um legado atemporal.
Arquitetura e Urbanismo Fundamentos para o Trabalho Final de Graduação Referências Bibliográfica Woods, thomas E. “ Como A Igreja Católica Construiu a civilização ocidental. Tradução de Elcio Carillo. São Paulo 2008. Gaarder, Jostein. Hellern, Victor. Notaker, Henry. O Livro das Religiões. Tradução Isa mara lando. 7 edição. Cia da letra. São Paulo. 2001 Benevolo, Leonardo. História das Cidades. 3 edição, São Paulo. Editora Perspectiva, 1997. Plastro, Claudio. Guia do espaço Sagrado. 4º edição, São Paulo.Edições Loyola, 2007 FAZIO, Michael. História da Arquitetura Mundial. 3º edição, AMGH Editora LTDA