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INTRODUÇÃO
O presente projeto de pesquisa tem como objetivo indicar os pontos que serão observados no trabalho de conclusão de curso. Este, que versará sobre as provas da existência de Deus em Santo Tomás de Aquino, as cinco vias, entrará nas questões que se discutem ainda hoje: Deus existe realmente? Ou será apenas uma invenção do homem que busca o transcendente? Numa argumentação filosófica, Tomas de Aquino responde a essas questões a partir de uma argumentação a posteriori.
Neste trabalho, serão abordadas também as provas da existência de Deus em outros filósofos e comparadas às de Tomás de Aquino. De início será abordada a questão da existência de Deus, em segundo plano as provas tomistas e suas relações com outras provas e por fim uma conclusão sobre a discussão gerada a partir de toda a argumentação.
JUSTIFICATIVA
As cinco vias de Tomás de Aquino são de uma apreciação muito grande. É interessante como se pode argumentar também sobre a existência de Deus com bases filosóficas. Tomás de Aquino usa a filosofia para provar a existência de um Deus muitas vezes negado pelos próprios filósofos.
Discorrer sobre esse tema não se trata apenas de uma admiração pelo mesmo, mas também de um interesse em refutar os constantes ataques a cerca da existência de Deus.
Tomás de Aquino, apesar de uma filosofia clara, não é de fácil compreensão. Logo se exige um estudo mais aprofundado sobre o mesmo. Por isso este trabalho se deterá apenas no Tomas de Aquino e as suas cinco vias. Porém isso não fechará a possibilidade de estudo mais detalhado do mesmo.
OBJETIVOS
O trabalho tem como objetivo principal chegar a explicação da existência de Deus a partir das cinco vias propostas por Tomás de Aquino. Fica claro que o trabalho não tem nenhuma intenção de dar uma nova cara às cinco vias de Tomás de Aquino, mas sim um reforço, muito humilde, à argumentação. Serão observados no trabalho os seguintes pontos como objetivos específicos:
- Deus para Tomás de Aquino;
- A argumentação filosófica acerca da existência de Deus;
- Disposição das cinco vias;
- A importância das cinco vias;
- (^) Conclusão do pensamento de Tomás de Aquino e crítica do autor.
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
As cinco vias de Santo Tomas de Aquino são tidas como provas cosmológicas, isso se dá pelo fato de elas partirem do cosmos para realizar uma argumentação a cerca da existência de Deus.
O levantamento dessa argumentação se dá da seguinte maneira: a partir do mundo (o cosmos) levantam-se argumentações que nos geram uma tomada de consciência diante dos fenômenos naturais. A partir dessa tomada de consciência procura-se a razão da existência de tais fenômenos. Percebemos que as coisas não têm a razão de sua própria existência e que, mesmo que existam as que dão existência, estas necessitam de algo que as façam existir. Toda essa argumentação nos leva ao encontro de um ser criador de todas as coisas e este ser só pode ser Deus.
Para Santo Tomás de Aquino o conhecimento de Deus, pelas vias cosmológicas, dá-se a posteriori onde Deus é demonstrável a partir das cinco vias. Primeiramente devemos saber que as cinco vias não são explicitamente tomistas, não foram uma criação de Tomás de Aquino, este se inspira em outros pensadores, Platão e Aristóteles, na formulação das cinco vias.
Na terceira via, a da contingência, diz que na natureza há coisas que podem existir ou não existir. Os entes que têm possibilidade de existir ou de não existir são chamados de entes contingentes. Se todos os entes que vemos na natureza têm a possibilidade de não ser, houve tempo em que nenhum desses entes existia. O que existe só pode começar a existir em virtude de outro ente já existente. Isso implica na existência de um ser que criou todas as coisas, este ser é necessário, este ser é Deus.
Quarta via Graus de perfeição. Vemos que nos entes, uns são melhores, mais nobres, mais verdadeiros ou mais belos que outros. Constatamos que os entes possuem qualidades em graus diversos. Portanto, tem que existir a Verdade absoluta, a Beleza absoluta, o Bem absoluto, a Nobreza absoluta, etc. Todas essas perfeições em grau máximo e absoluto coincidem em um único ser, porque, conforme diz Aristóteles, a Verdade máxima é a máxima entidade. O Bem máximo é também o ente máximo. A ordem hierárquica do universo é reveladora de Deus. permitindo conhecer sua existência, assim como conhecer suas perfeições.
Quinta via A quinta via deriva do governo do mundo. Nós podemos ver que as coisas que carecem de conhecimento, como os corpos naturais, agem em função de um fim. Este fim é alcançado por intenção. Ora, tudo que não tem conhecimento não pode se mover em direção a um fim, a menos que seja dirigido por algum ente dotado de inteligência e conhecimento. Esse ser nós chamamos de Deus.
METODOLOGIA No que se refere a elaboração do projeto monográfico será utilizada a seguinte metodologia: levantamento bibliográfico, seleção de temas mais relevantes à pesquisa e pesquisa de autores relacionados com o tema.
Todo esse material será analisado para a elaboração do projeto. Analisados os temas será feita uma comparação no que diz respeito às cinco vias de Tomás e outras provas para a argumentação a cerca da existência de Deus. Não esquecendo o foco central da pesquisa que são as cinco vias.
O trabalho será dividido em três partes: introdução desenvolvimento e conclusão. Na introdução será exposto um pouco do pensamento contemporâneo a cerca da existência de Deus. Constará também na introdução um pouco das argumentações contemporâneas a Santo Tomás de Aquino. O desenvolvimento será composto por três capítulos, no primeiro capítulo analisaremos os meios pelos quais se chegam às cinco vias e contribuição de Tomás de Aquino nestas. No segundo capítulo serão expostas as cinco vias com todas as suas ramificações. No terceiro capítulo veremos a impotência dessas vias, na argumentação filosófica a cerca da existência de Deus. E por último a conclusão deste trabalho com critica da autor.
CRONOGRAMA
Maio Jun. Jul. Ago. Set. Out. Nov.
Elaboração do tema
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EXISTÊNCIA de Deus. disponível em: <http ://pt.wikipedia.org/wiki/>. Aceso em: 21 jun
FEDELI, Orlando. A existência de Deus. Disponível em: < http://www.montfort.org.br/. > Acesso em: 21 jun 2011.
MONDIN, Batista. Quem é Deus: elementos de teologia filosófica. Tradução por José Maria de Almeida. 3 ed. São Paulo: Paulus. 1997. 447p. (Coleção Filosofia). REALE, Giovane; ANTISERI, Dario. História da filosofia. 17 ed. São Paulo: Paulus. 1990. 693p. v 1. (Coleção Filosofia).
_____. História da filosofia. 8 ed. São Paulo: Paulus. 1990. 950p. v 2. (Coleção Filosofia). _____. História da filosofia. 8 ed. São Paulo: Paulus. 190. 1113p. v 3. (Coleção Filosofia).
