TEORIA JEAN
PIAGET
ESTIM ULAÇÃ O DA
TEORI A
EPIST E M OLOG I A DO
CONHE C I MENTO
QUEM F O I JE A N PIAG E T
QUAL S U AS I D E IAS
Empírica: informações
retirada do objeto do
conhecimento
Inteligência estrutural;
A inteligência também é
uma adaptação que tem
como finalidade, sobreviver;
O crescimento da
inteligência se da por uma
organização da mesma.
CONCE ITOS
EST ÁGI OS
AS S I MI L A Ç ÃO A C O M O D A Ç ÃO E Q U I LI B R AÇ Ã O A B ST R A Ç Ã O
SE N S ORI O
MO T O R ( 0 - 24 M )
PR É O P E RA T ÓR I O
(2 - 7A N O S)
OPE R A TÓR I O
(7- E M D I A NTE )
DE S E NV O L V IM E N TO
MO R A L
ME T O D O D E
PE S Q U I S A
Intepretação, quando uma
pessoa entra em contato
com o objeto e retira o
conhecimento
Estrutura mental,
organização que a pessoa
tem das novas informações;
Conhecer o objeto é
assimilar e reconhcer.
Estabilidade da
organização mental para o
conhecimento;
È móvel e dinâmico. È a
assimilação + acomodação.
Um biólogo e psicólogo
Possui grandes volumes de
obras e artigos;
Suíço, nascido em 1896-
1980;
Foi um dos mais importantes
juntamente com Freud.
Suas obras tratam do
desenvolvimento da
inteligência e da construção
do conhecimento;
Teoria da psicologia da
inteligência.
È a interiorização
dos costumes,
constantemente em
evolução;
Observava seus filhos,
as situações a serem
resolvidas aplicadas
nas crianças,
analisando suas
dificuldades
Estuda o que a criança tem e não
o que lhe falta;
Estimulação polimodal: diferentes
modalidades sensoriais onde a
idade dos estágios varia de
criança para criança
Capacidade de
reconhecimento do objeto
através de outro fator (fala,
desenho...)
Introdução da linguagem,
moralidade e agocentrismo.
Ação interiorizada
reversível;
Sentimento de necessidade,
deduz de um raciocínio
Inteligência pré verbal e
pratica baseada em
conquistas diárias com
ações e percepções do
mundo;
Causalidade, os objetos
interagem e causam efeitos
entre si;
Meios e fins, compreensão
da ação e reação.
MAPA
MENTAL Reflexiva:
Informações
retiradas da ação
sobre o objeto do
conhecimento
CONCRETO: uso da
capacidade em objetos que
podem vivenciar ou tocar,
algo real.
FORMAL: aplicação do
raciocínio em algo
hipotético.
Anomia: fora do
mundo moral
Heteronomia: moral
baseada no respeito
Autonomia: pelo
contrato no respeito
mutuo
