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GRAMÁTICA DE GREGO KOINÊ
υυυυποτυποτυποτυποτυπωσινπωσινπωσινπωσιν εεεεχεχεχεχε υυυυγιαινογιαινογιαινογιαινοντωνντωνντωνντων λολολολογωνγωνγωνγων
modelo mantém das sãs palavras, II Tm 1:
Este trabalho é mais uma renovação revisada da gramática grega de William Carey Taylor,
escrita na década de quarenta, fruto das pesquisas deste mestre da língua grega do Novo Testamento ainda
sem substituto à altura em nosso país. Esta revisão e renovação consiste numa nova apresentação em
termos de linguagem fazendo uma associação com a forma didática apresentada pelo gramático Antônio
Freire. O texto da gramática de Taylor é de um português antigo e um tanto quanto pendante para a nossa
geração e realmente precisava de uma mudança. É possível que muitos julguem não haver muita
semelhança entre este trabalho com o daquele erudito, mas a verdade é que quase todo ele é filho daquele
trabalho, refletindo o mesmo conteúdo com mudança apenas no modo de se ensinar. Sinto-me devedor de
Taylor e de certo modo indigno de receber méritos, mesmo reconhecendo a profundidade do avanço que
alcançamos, fruto na verdade do trabalho direto de se traduzir o texto sagrado exaustivamente.
Considerando-me um leigo interessado, jamais poderia dizer aqui que este trabalho foi feito por mim, o
que se tem aqui é um manual pessoal da língua grega do Novo Testamento, o método pelo qual eu aprendi
o idioma, fazendo uma rara combinação entre o grego clássico e o koinê. Tendo primeiramente aprendido
a língua grega no seu estilo clássico pela minha querida professora Ana Maria da Universidade Federal do
Ceará, tive uma sorte única que a princípio não percebi a vantagem. Lamentava comigo quando traduzia
as obras clássicas dos antigo gregos, mal sabendo dos benefícios que isto me proporcionaria depois; o
grego do Novo Testamento é muito simples em comparação com os textos clássicos e isto me
proporcionou a chance de traduzir os textos do Novo Testamento grego tendo percepções inimagináveis
para os estudantes que estudam este idioma nos seminários teológicos espalhados por este país, que me
desculpem a grosseria pelo amor da verdade, são terrivelmente medíocres, além de tendenciosos.
Aconselho a todo estudante sério do Novo Testamento grego a se interessar em também
estudar o grego clássico, a pesquisar a mitologia e a cultura Greco-Romana, pois nisto é onde residirá o
segredo de uma verdadeira erudição, e do conhecimento da rica filologia do Novo Testamento, não
dependa apenas de manuais de venda fácil garantindo facilidades na quilo onde haverá muito trabalho.
Outra novidade em relação a outros manuais e gramáticas foi o cuidado de se dar uma melhor
apreciação a língua portuguesa, as várias dicas ao longo do texto, colhidas de gramáticas, apostilas e obras
para o vestibular, fazem uma revisão dos assuntos que muito me deixaram em dificuldades no início e sem
dúvida auxiliarão as estudantes principiantes que ainda não dominam o português, um dos objetivos do
estudo de qualquer idioma é o aprimoramento da própria língua natal, e ciente das dificuldades dos que
possuem boa vontade de aprender o idioma helênico, achei por bem enriquecer o compêndio com estes
esclarecimentos.
Tivemos o cuidado de acoplar o dicionário grego à gramática com a preocupação de facilitar a
memorização das palavras por parte do aluno, a reunião das palavras foram feitas de acordo com as
declinações, também agrupamos todas as palavras iniciadas por preposições e prefixos com o objetivo de
diminuir o número a quantidade de palavras a serem apreendidas.
Luiz Sousa
A DESCOBERTA DO GREGO KOINÊ
Obra do grande erudito alemão Gustav Adolf Deissmann, de Marburgo, que, na Biblioteca da
Universidade de Heidelberg, tomando um volume de papiros não-literários recém-publicado, na época, em
Berlim, repentinamente descobriu, admirado, a similaridade da linguagem dos papiros com o Novo
Testamento. Continuando seus estudos, chegou à conclusão de que as peculiaridades do grego do Novo
Testamento são devidas à sua relação com o grego coloquial popular, linguagem não-literária do período,
e não devido a influência semíticas ou à chamada “linguagem do Espírito Santo”, argumento usado por
um alemão, afirmando que o Espírito Santo muda a linguagem do homem que recebe a revelação ( B. P.
Bittencout, “O Novo Testamento: metodologia da pesquisa textual”, página 47 ).
Quanto o Koiné não foi desenvolvido houve muitas críticas por parte de alguns eruditos do
início do século XX, que afirmavam o que o grego que se aprendia nos seminários não era o mesmo do
Novo Testamento, mas agora o Koiné está plenamente aceito por todos, sendo indiscutível sua
aceitabilidade como a língua do texto sagrado.
A CONTROVÉRSIA TEXTUAL
Uma das questões mais controversas da teologia é sobre as diferenças textuais entre os
manuscritos do Novo Testamento, há diferenças entre eles, e a grande questão é saber qual dos textos que
se formam são os mais fiéis. Para resumir a questão, pode-se dizer que dois grupos de textos praticamente
estabelecidos, o Receptus , o texto grego primeiramente publicado, que é acusado de ser um texto de
manuscritos de datas posteriores aos séculos VI, e o Westcott e Hort , grupos de textos mais antigos (
século IV ), poderia se pensar que a questão estaria resolvida a favor deste último grupos de manuscritos,
mas alguns cristãos não julgaram correto a euforia dos teólogos que praticamente estavam descartando o
Receptus , argumentando que este foi o texto usado pelos reformadores e que ganhou divulgação desde
então, deste modo não deveria ser descartado e até considerado como o texto sagrado indiscutível por
causa de sua influência; Deus ,segundo eles, aprovou e consagrou o texto por ter permitido ser o texto.
A favor do texto de Westcott e Hort ou Nestle pode-se argumentar que Deus também
preservou esse texto considerado mais antigo e fiel ao original. No início da Igreja não havia a coleção
completa do livros no Novo Testamento a sua disposição e nem por isso podemos dizer que aquela Igreja
histórica era inferior as demais.
Neste trabalho apesar de adotarmos o Westcott e Hort , daremos consideração as diferenças
textuais mostrando sempre palavras de textos variantes.
AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS DA KOINÊ PARA O ÁTICO
Sobre este assunto diz Antônio Freire, S.J. em sua Gramática Grega:
“Todos os livros do Novo Testamento ( Evangelhos, Atos dos Apóstolos, Epístolas, e
Apocalipse ), à exceção do Evangelho de S. Mateus, foram redigidos primeiramente em grego.
O grego bíblico, porém, difere em muitas particularidades do grego clássico.
Com a expansão da civilização helênica pelo mundo oriental, a língua grega difundiu-se tão
universalmente através dos povos conquistados, que veio a chamar-se língua comum ou κοινηκοινηκοινηκοινη (
διαδιαδιαδιαλεκτολεκτολεκτολεκτοςςςς).
A κοινηκοινηκοινηκοινη era um idioma eclético ( vinda de várias fontes ), proveniente da fusão dos vários
dialetos. Predominava, contudo, o dialeto Ático.
Os livros do Novo Testamento foram escritos não na κοινηκοινηκοινηκοινη erudita usada pelos escritores
aticistas, como Plutarco e Luciano, mas na κοινηκοινηκοινηκοινη popular, bastante diferente da primeira.
Distingue-se, no uso e seleção das palavras, S. Lucas e S. Paulo. As obras de maior perfeição
estilística são a “Epístola aos Hebreus” e a “Epístola de S. Tiago; as que mais se afastam da pureza de
linguagem são o Evangelho de S. Marcos e as obras de S. João, sobretudo o Apocalipse.
a. É freqüente o emprego do genitivo qualificativo em vez de adjetivo, sobretudo com υιυιυιυιοοοοςςςς (
filho ) ou τε τετε
τε
κνον κνονκνον
κνον ( criança, filho ). Exs.
οοοο κριτηκριτηκριτηκριτηςςςς τητητητηςςςς αδικιαδικιαδικιαδικιααααςςςς ( Lc 18:6 ), O juiz injusto.
As cláusulas subordinadas cedem lugar às coordenadas e a conjunção καικαικαικαι ( e ) é eleita.
Dentre mais de uma dúzia de meios usados pelos clássicos para expressar propósito, a Koinê escolhe ιιιινανανανα
( afim de que ) com o subjuntivo. Enquanto os clássicos possuíam mais de cem flixões verbais, a Koinê as
reduzia, eliminando de vez o dual e quase liquidando o optativo, que aparece apenas 67 vezes no Novo
Testamento. A comparação entre o Português analítico e o Inglês sintético ilustra: O verbo desejar possui
dezenas de formas em Português, e, em Inglês, há só três: desire , desires , desired.
A Koinê usa o presente histórico nas narrativas; o presente é usado para o futuro; o perfeito no
sentido de presente.
Prefere os superlativos aos comparativos. Há uma constante luta para uma ênfase que às vezes
é falsa, com expressões como: “exatamente o mesmo”, “para todos e para cada um” etc.
A Koinê usava muito o pronome como sujeito de verbos que não o pediam, o que indica, na
simplificação de um estilo, a luta pela ênfase, que incluía, também, maior uso do diminutivo.
A principal influência era sintática e não morfológica. Um só exemplo bastaria com a
referência às cláusulas coordenadas com καικαικαικαι. Neste ponto vale a menção das influências semíticas
oriundas das fontes veterotestamentárias do aramaico ou dos documentos que formam atrás da versão
grega da Septuaginta, muito usada pelos autores do Novo Testamento.”
FONÉTICA
1. O Alfabeto Grego
A expressão alfabeto deriva das duas primeiras letras gregas: alfa e beta****. O número de letras
do alfabeto grego são de vinte quatro ( 24 ). Os primeiros manuscritos do Novo Testamento grego foram
escritos em letras maiúsculas, são chamados Unciais. Modernamente, porém, se convencionou usar as
letras minúsculas nos textos que são atualmente publicados, por isso o aluno deve se preocupar
inicialmente na memorização destas:
Minúsculas Transliteração Nome da Letra
αααα....
a Alfa
ββ ββ....
b Beta
γ γγ
γ. ..
g Gama
δδδδ....
d Delta
εεεε....
é Épsilon
ζζζζ....
z Zeta
ηηηη....
e Êta
θ θθ
θ. ..
th Theta
ιιιι....
i Iota
κκ κκ....
k Kapa
λλ λλ....
l Lambda
μμμμ....
m Mi
ν νν
ν. ..
n Ni
ξξξξ....
cs Csi
οο οο....
o Ômicron
ππ ππ....
p Pi
ρρ ρρ....
r Ró
σ σσ
σ. ..
., ς ςς
ς.
s Sigma
τ ττ
τ.
t Tau
υυυυ.
u Ypsilon
f Fi
χχ χχ.
x Kri
ψψ ψψ.
ps Psi
ω ωω
ω.
o ômega
Observações:
a. O nome das letras foram colocados apenas por efeito de informação, em nosso método de
ensino aconselhamos aos alunos a não memorizarem esse nomes, é mais aconselhável aprender o
nome da letra pela transliteração, vendo um αααα o aluno deve pronunciar mental e automaticamente
o “a”.
b. ιιιι escrito por baixo das vogais chama-se iota subscrito, e não se pronuncia ou se translitera.
Adotamos neste trabalho um ponto abaixo da vogal. Ex.:
εν χριστωεν χριστωεν χριστωεν χριστω, em Cristo. τητητητη προσευχηπροσευχηπροσευχηπροσευχη, na oração.
c. ςςςς só é escrito no final das palavras. Ex. ΙησουΙησουΙησουΙησουςςςς ( Jesus ).
d. Cada palavra grega tem tantas sílabas quantas vogais ou ditongos. Exs.:
α αα
α−γα γαγα
γα−πη πηπη
πη ( amor ) α αα
α−ποσ ποσποσ
ποσ−τε τετε
τε−λλω λλωλλω
λλω (enviar )
αααα−γιγιγιγι−οοοοςςςς ( santo ) δαιδαιδαιδαι−μομομομο−νινινινι−ονονονον ( demônio )
δεσδεσδεσδεσ−μομομομοςςςς ( cadeia ) εεεευυυυ−δοδοδοδο−κικικικιαααα ( boa vontade )
η ηη
η−με μεμε
με−ρα ραρα
ρα ( dia ) θα θαθα
θα−λα λαλα
λα−σσα σσασσα
σσα ( mar )
θεθεθεθε−οοοοςςςς ( Deus ) θυθυθυθυ−σισισισιαααα ( sacrifício )
ισισ−χυισισ χυχυχυ−ρορορορο ( poderoso ) κακακακα−λελελελεωωωω ( chamar )
κρικρικρικρι−σισισισιςςςς ( juízo ) κυκυκυκυ−ριοριοριοςριοςςς ( Senhor )
λελελελε−γωγωγωγω ( falar ) λολολολο−γιγιγιγι−ζοζοζο−μαιζο μαιμαιμαι ( calcular )
λυλυλυλυ−τρωτρωτρωτρω−σισισισιςςςς ( redenção ) λυλυλυλυ−ωωωω ( soltar )
μα μαμα
μα−θη θηθη
θη−τη τητη
τη
ς ςς
ς ( discípulo ) μα μαμα
μα−κα κακα
κα−ριο ριοριο
ριος ςς
ς ( bem-aventurado )
μαμαμαμα−χηχηχηχη ( luta ) μεμεμεμε−ροροροροςςςς ( parte )
μοιμοιμοιμοι−χεχεχεχε−ιιιιαααα ( adultério ) νενενενε−κροκροκροκροςςςς ( morto )
νο νονο
νο
−η ηη
η−μα μαμα
μα ( pensamento ) ο οο
ο−δο δοδο
δο
ς ςς
ς ( caminho )
οοοοιιιι−δαδαδαδα ( conhecer ) οοοο−μομομο−λομο λολο−γιλο γιγιγιαααα ( confissão )
πειπειπειπει−θωθωθωθω ( persuadir ) πεπεπεπε−ριριριρι−τοτοτο−μητο μημημη ( circuncisão )
πι πιπι
πι
σ σσ
σ−τι τιτι
τις ( fé ) προσ προσπροσ
προσ−κυ κυκυ
κυ−νε νενε
νε−ω ωω
ω ( adorar )
ριριριρι−ζαζαζαζα ( raiz ) σαρσαρσαρσαρ−κοκοκοκοςςςς ( carne )
σκοσκοσκοσκο−τοτοτοτοςςςς ( trevas ) σταυσταυσταυσταυ−ροροροροςςςς ( cruz )
τετετετε−λολολολοςςςς ( fim ) υιυιυιυι−οοοοςςςς ( filho )
φε φεφε
φε−ρω ρωρω
ρω ( levar ) φι φιφι
φι−λι λιλι
λι
α αα
α ( amizade )
χαχαχαχα−ρισρισρισρισ−μαμαμαμα ( dom ) χρισχρισχρισχρισ−τοτοτοτοςςςς ( Cristo )
ψευψευψευψευ−δοδοδοδοςςςς ( mentira ) ψυψυψυψυ−χηχηχηχη ( alma )
e. As vogais são em número de sete ( 7 ): αααα, εεεε, ηηηη, ιιιι, οοοο, υυυυ, ωωωω.
2. Pronúncia
Muitos manuais e compêndios modernos têm dado um valor demasiado a pronúncia do grego
koinê, a grande verdade é que a pronúncia original foi praticamente perdida, a pronúncia que usualmente
se faz foi a adotada pelo humanista Erasmo de Roterdã, que foi o primeiro a publicar o texto grego dentro
da moderna imprensa. Mas a época de Erasmo já distava em quatorze ou quinze séculos da época do
grego koinê.
A pronúncia ganhou certo destaque em nossos dias devido a necessidade dos alunos de
aprenderem outro idioma pela pronunciação das palavras. Portanto essa parte do idioma deve ser vista
como um recurso didático e não como verdade. Nisto é onde costumamos a dizer que o grego antigo em
seu aspecto da fala está perdido para sempre. Portanto o aluno não deve dar muita atenção a tentativa de
ser falar o grego antigo, seu cuidado deve se concentrar nos aspecto morfológicos, sintáticos e estilísticos,
que são mais absorvidos pela leitura silenciosa e analítica e não pela fonética. Foi portanto um erro dar
muito destaque a suposta sonoridade do grego koinê como se fosse um idioma como o inglês que se
aprende mais falando do que lendo.
Adotamos a pronúncia pela silaba tônica, sendo esta a que está com o sinal.
DICA DE LÍNGUA PORTUGUESA:
A Sílaba Tônica é aquela que se estende quando a palavra é pronunciada numa suposta caída num abismo. Ex. A
silaba tônica de CAVALO é o VA, pois pronunciando a palavra numa queda de abismo temos:
CA
VA ...
A...
A...
A...
..LO!
Ainda no aspecto da pronúncia podemos destacar:
a. Antes de γγγγ,κκκκ,ζζζζ e χχχχ o γγγγ tem som de “n”. Ex.: ααααγγελογγελογγελογγελοςςςς ( pronúncia ânguelos ).
b. O θθθθ se pronuncia como th forte em inglês. Nesta pronuncia chegamos bem perto do
“d”. Talvez seja deste detalhe que encontramos a origem da nossa expressão Deus, pois quando
pronunciamos ΘεοΘεοΘεοΘεοςςςς, quase dizemos ela.
c. O σσσσ, ςςςς é sempre sibilante ( possuindo o som de s ou ç e não de z ). Ex. ΙηοουΙηοουΙηοουΙηοουςςςς se
pronuncia Iessús e não Jezus.
3. Aspiração
Toda palavra grega iniciada por vogal recebe um sinal diacrítico chamado espírito ou
aspiração. Existem duas espécies de aspiração:
a. A branda, com movimento para fora ( ), que nenhuma influência exerce na pronuncia.
Exs.:
αγαθοαγαθοςαγαθοαγαθοςςς ( agatós , bom ); εκκλεσιεκκλεσιεκκλεσιεκκλεσιαααα ( ekklesia , igreja ); ηχωηχωηχωηχω ( êchô , som ); ιαιαιαιαομαιομαιομαιομαι (
iaomai , curar ); οοοοικιικιικιικιαααα ( oikia , casa ); ωωωωδηδηδηδη ( ôdê , cântico ).
b. E a áspera, com o movimento para dentro ( ) onde a vogal recebe um H quando a
palavra é transliterada. Sendo que toda palavra iniciada por υυυυ e ρρρρ recebem a aspiração
áspera. Exs.:
ααααγιαγιαγιαγιαζωζωζωζω ( hagiázô, santificar ) εεεεπουραπουραπουραπουρανιονιονιονιοςςςς ( hepouránios, celestial ); υυυυδωρδωρδωρδωρ ( hydwr, água ).
Algumas observações :
a. As palavras que começam com ditongo recebem a aspiração sobre a segunda vogal. Exs.:
ααααιιιιμαμαμαμα ( sangue ) ααααιιιισθησισθησισθησισθησιςςςς ( percepção ) ααααισχυισχυισχυισχυνηνηνηνη ( vergonha )
α αα
αιτε ιτειτε
ιτε
ω ωω
ω ( pedir ) α αα
αιω ιωιω
ιω
νιο νιονιο
νιος ςς
ς ( eterno ) α αα
αυξα υξαυξα
υξα
νω νωνω
νω ( crescer )
εεεειιιι ( se ) εεεειιιιρωρωρωρω ( dizer ) εεεευθυυθυυθυυθυςςςς ( imediatamente )
εεεευλογιυλογιυλογιυλογιαααα ( louvor ) εεεευχηυχηυχηυχη ( oração ) οοοουρανουρανουρανουρανοςςςς ( céu )
b. Todas as palavras iniciadas por ρ e υ recebem aspiração forte ( ). Exs.:
ρρρραντιαντιαντιαντιζωζωζωζω ( ser aspergido ) ρρρραφιαφιαφιαφιςςςς ( agulha ) ρρρρηηηημαμαμαμα ( palavra )
ρι ριρι
ρι
πτω πτωπτω
πτω ( lançar ) υ υυ
υ
ομαι ομαιομαι
ομαι ( salvar, libertar ) υ υυ
υ
βρι βριβρι
βρις ςς
ς ( vergonha )
υυυυδωρδωρδωρδωρ ( água ) υυυυιοθεσιαιοθεσιαιοθεσιαιοθεσια ( adoção ) υυυυιοιοιοιοςςςς ( filho )
υυυυμεμεμεμετεροτεροτεροτεροςςςς ( nosso ) υυυυπαπαπαπαγωγωγωγω ( ir embora ) υυυυπακοηπακοηπακοηπακοη ( obediência )
υ υυ
υ
πακου πακουπακου
πακου
ω ωω
ω ( prestar atenção ) υ υυ
υ
πα παπα
πα
ρχω ρχωρχω
ρχω ( subsistir ) υ υυ
υ
πηρε πηρεπηρε
πηρε
τη τητη
της ςς
ς ( assistente )
υυυυποποποποκρισικρισικρισικρισιςςςς ( hipocrisia ) υυυυποποποποστασιστασιστασιστασιςςςς ( substância ) υυυυποταποταποταποτασσωσσωσσωσσω ( sujeitar )
υυυυστεστεστεστερημαρημαρημαρημα ( necessidade ) υυυυστεροστεροστεροστεροςςςς ( segundo ) υυυυψιστοψιστοςψιστοψιστοςςς ( altíssimo )
c. Nas letras maiúsculas, a aspiração é colocada ao lado da primeira letra, caso se trate de
um ditongo a aspiração recairá normalmente sobre a segunda vogal, exceto quando o ditongo não
for formado por uma vogal e uma semivogal Exs.:
Εχοντε ΕχοντεΕχοντε
Εχοντες ςς
ς ο οο
ου υυ
υ
ν τοιαυ νν τοιαυτοιαυ
ν τοιαυ
την τηντην
την ελπι ελπιελπι
ελπι
δα δαδα
δα
Tendo portanto tal esperança ( II Co 3:12 ).
ΕΕΕΕιδοιδοιδοιδοτετεςτετεςςς οοοουυυυνννν τοτοτοτονννν φοφοφοφοβονβονβονβον τουτουτουτου κυριουκυριουκυριουκυριου
Conhecendo portanto o temor do Senhor ( II Co 5:11 ).
ΙησυΙησυΙησυΙησυςςςς ( Jesus ), ΙωανΙωανΙωανΙωαν(νννν)ηηηηςςςς ( João ), ΙωναΙωναΙωναΙωναςςςς ( Jonas ), εαεαεαεανννν ( se ), εεεεορτηορτηορτηορτη ( festa ), εαεαεαεαωωωω (
deixar ), ditongos de vogal e vogal.
d. Se uma vogal tem aspiração e acento, a aspiração será colocada á esquerda do acento, se
este for agudo ou grave, e debaixo, se for circunflexo. Ex.:
ααααιιιιρεσιρεσιρεσιρεσιςςςς ( heresia ); ααααιιιιρωρωρωρω ( levantar ); οοοοιιιινονονονοςςς .ς Obs.: As aspirações desta obra não ficam bem
em cima das vogais.
4. Sinais de pontuação
As proclíticas são palavras que se apoiam sobre a palavra seguinte. São elas: as quatro formas
do pronome pessoal: ο οο
ο(o ), η ηη
η
( a ), οι οιοι
οι ( os ), αι αιαι
αι ( as ). Três preposições: εκ εκεκ
εκ ( de ), ε εε
ει ιι
ις ςς
ς ( a, para ), εν ενεν
εν
( em ). Duas conjunções: ωωωωςςςς ( como ), ειειειει ( se ). E a negação οοοουυυυ, οοοουκυκυκυκ, οοοουχυχυχυχ ( não ).
No entanto, há casos em que até mesmo essas palavras são acentuadas:
- a negação οοοουυυυ antes de um sinal de pontuação. Ex.:
απεκριαπεκριαπεκριαπεκριθησανθησανθησανθησαν ααααυυυυτωτωτωτω,,,, οοοουυυυ....
responderam lhe , não.
- a conjunção ωωωωςςςς , quando significa “assim”. Ex.:
ωωωω εεεειιιιπενπεν.πενπεν
assim disse.
*proclíticas antes de enclíticas. Ex.:
ε εε
ει ιι
ι
τι τιτι
τις ςς
ς καλει καλεικαλει
καλει
se algum chamar ( I Co 10:27 )
As enclíticas são palavras que perdem ordinariamente o seu acento, apoiando-se sobre a
palavra precedente. Nesta categoria estão: as formas do pronome pessoal: μουμουμουμου ( de mim ), μοιμοιμοιμοι ( a
mim ), με μεμε
με ( me ) −σου σουσου
σου ( de ti ), σοι σοισοι
σοι ( a ti ), σε σεσε
σε
( te ) −ου ουου
ου ( dele, dela ), οι οιοι
οι
( a ele, a ela ), ε εε
ε ( lhe, o, a
). O pronome indefinido τιτιτιτιςςςς, τιτιτιτι, τιτιτιτινονονονοςςςς ( quem?, que?, qual? ). Os advérbios indefinidos πουπουπουπου (
onde ), ποθεποθεποθεποθενννν ( de onde, de quem ), πωπωπωπωςςςς ( de algum modo ), ποτεποτεποτεποτε ( num tempo ). Observação: os
advérbios interrogativos diferem destes apenas por causa do acento [που πουπου
που ( onde ), πο ποπο
πο
θεν θενθεν
θεν ( de
onde?, de quem? ), πωπωπωπωςςςς ( como?, de que maneira? ), ποποποποτετετετε ( quando? )]. Também são enclíticas as
partículas γεγεγεγε( ainda que ), τετετετε,( e ),νυνυνυνυνννν( agora ), πεπεπεπερρρρ ( esta partícula dar força intensa e extensa as
palavras pelas quais se adere, como διοδιοδιοδιοπερπερπερπερ, portanto; εεεειιιιπερπερ,περπερ se de fato; επειεπειεπειεπειπερπερπερπερ, de fato ). O sufixo
δε δεδε
δε ( με μεμε
με
ν νν
ν...δε δεδε
δε
). E o indicativo presente do verbos ε εε
ειμι ιμιιμι
ιμι ( ser ) e φημι φημιφημι
φημι ( afirmar ), exceto na 2º pessoa
do singular: εεεειιιι, φηφηφηφηςςςς.
Verbo ε εε
ειμι ιμιιμι
ιμι no Presente do Indicativo:
ε εε
ειμι ιμιιμι
ιμι:sou
εε εειιιι: és
εστιεστιεστιεστινννν ( νννν ): é
εσμεεσμεεσμεεσμενννν: somos
εστεεστεεστεεστε: sois
εισιεισιεισιεισι ( νννν ): são
Mas assim como as proclíticas as vezes as enclíticas também são acentuadas, quando:
*ocorrem depois de um a palavra paroxítona. Ex.:
τε τετε
τε
κνα τινα κνα τινακνα τινα
κνα τινα, certas crianças.
*se lhe seguem várias enclíticas. Ex.:
εεεειιιι τιτιτιτιςςςς σοισοισοισοι φησινφησινφησινφησιν, se alguém te diz alguma coisa.
*se lhes dar maior ênfase. Ex.:
δια διαδια
δια
σε σεσε
σε, por tua causa.
*ou os verbos εεεειμιιμιιμιιμι ou φημιφημιφημιφημι estiverem no início da frase. Ex.:
εεεεισιισιισιισιν γαρν γαρν γαρν γαρ ευευευευνουνουνουνουχοιχοιχοιχοι
são pois eunucos Mt 19:
Os acentos servem para diferenciar morfologicamente as palavras e indicar a sílaba tônica. É
muito importante o aluno observar atentamente os acentos das palavras, existem palavras que só se
diferenciam pelo acento. Ex.:
a. ε εε
ει ιι
ις ςς
ς apenas com a aspiração branda é uma preposição enquanto ει ειει
ει
ς ςς
ς com a aspiração
áspera e o til é o numeral um.
b. ηηηη é a letra éta, o ηηηη é a primeira pessoa do verbo εεεειμιιμιιμιιμι ( ser ) do Imperfeito ( era ) e ηηηη é
conjunção alternativa ou , enquanto ηηηη com um iota subscrito, é o verbo εεεειμιιμιιμιιμι conjugado na terceira
pessoa do Subjuntivo ( que ele seja ). Assim, a mesma letra se configura com diferentes naturezas
apenas pelos sinais que apresenta.
c. Enquanto ποιμηποιμηποιμηποιμηνννν com acento no ηηηη é pastor, ποιποιποιποιμηνμηνμηνμην com acento no ιιιι é rebanho.
d. Os advérbios interrogativos e indefinidos, como já vimos, também se diferenciam apenas
pelos acentos. Indefinidos: που πουπου
που
( onde ), ποθε ποθεποθε
ποθε
ν νν
ν ( de onde, de quem ), πω πωπω
πω
ς ςς
ς ( de algum modo ), ποτε ποτεποτε
ποτε
( num tempo ). Interrogativos:πουπουπουπου ( onde? ), ποποποποθενθενθενθεν ( de onde?, de quem? ), πωπωπωπωςςςς ( como?, de que
maneira? ), ποποποποτετετετε ( quando? ).
As regras gregas de acentuação são as seguintes:
a. Há três acentos: o agudo ( ), o grave ( ) e o circunflexo ou o til ( ^ , ~ ):
α αα
αιω ιωιω
ιω
νιο νιονιο
νιος ςς
ς ( eterno ),κα κακα
και εγε ι εγει εγε
ι εγε
νετο νετονετο
νετο ( e aconteceu ) e σημει σημεισημει
σημει
ον ονον
ον ( sinal ).
b. O acento se coloca em cima da sílaba acentuada, no caso de cair sobre um ditongo, é
sempre escrito sobre a segunda vogal do ditongo:
οοοοιιιιδαδαδαδα ( conhecer ); εεεειιιιπενπενπενπεν ( disse ); ακουακουακουακουσασασασαςςςς δεδεδεδε οοοο ΙησουΙησουΙησουΙησουςςςς ( e ouvindo Jesus ).
c. A posição do acento é determinada pela sílaba final:
Se a última silaba for longa ( ηηηη ou ωωωω ), o acento só poderá cair na penúltima ( silaba do
meio, paroxítona ) ou na última ( oxítona ) :
παρεδο παρεδοπαρεδο
παρεδο
θη θηθη
θη ( entregue ); προσελθω προσελθωπροσελθω
προσελθω
ν νν
ν ( aproximando-se ).
Se a última for breve, o acento pode cair na antepenúltima ( posição do proparoxítona ), na
penúltima ou na última, mas nunca antes da antepenúltima.
d. O acento dos verbos geralmente se coloca tão distante da última quanto for possível; por
isso é chamado regressivo.
e. O acento de substantivos geralmente segue o acento do nominativo tanto quanto for
possível, observe na declinação da palavra λολολολογογογογοςςςς abaixo:
Caso Masculino Tradução
Nominativo ( Sujeito ) ο οο
ο
λο λολο
λο
γο γογο
γος ςς
ς
a palavra
Genitivo ( Ad. Adnominal ) τουτουτουτουλολολολογουγουγουγου
da palavra
Dativo ( Ob. Indireto ) τωτωτωτωλολολολογωγωγωγω
com ou por uma palavra
Acusativo ( Ob. Direto ) το τοτο
το
ν νν
ν
λο λολο
λο
γον γονγον
γον
a palavra ou uma palavra
f. Os acentos agudo e grave são colocados depois da aspiração, o circunflexo em cima:
ααααξιοξιοξιοξιοςςςς ( digno ); ααααπειροπειροπειροπειροςςςς ( inexperiente, Hb 5:13* ); οοοοιιιιδαδαδαδα ( conhecer ).
b. Às 3ª pessoas dos verbos terminados em –e e em - σισισισι. Exs.:
εεεελυελυελυελυε [ νννν ], ele desligava; διδιδιδιδωσιδωσιδωσιδωσι [ νννν ], eles darão; λυλυλυλυσουσισουσισουσισουσι [ νννν ], eles desligarão.
c. E às 3ª pessoas do verbo εεεειμιιμιιμιιμι ( ser ):
εστι εστιεστι
εστι
( ν νν
ν ), ele é; ε εε
εισι ισιισι
ισι
( ν νν
ν ) , ,,
, eles são.
d. Ao numeral vinte:
εεεειιιικοσικοσικοσικοσι ( νννν ), 20.
O νννν terá uso obrigatório antes de vogal, ou antes de um sinal de pontuação importante; é
facultativo antes de consoante. Exs.:
αλλαλλαλλαλλ εεεεισιισιισιισινννν εξ υεξ υεξ υεξ υμωμωμωμωνννν τινετινεςτινετινεςςς οοοοιιιι οοοουυυυ πιστευπιστευπιστευπιστευουσιν.ουσιν.ουσιν.ουσιν.
Mas estão entre vós algunsque não crerão. ( Jo 6:64 ).
οοοοτιτιτιτι οοοο πατηπατηπατηπατηρρρρ μετμετμετμετ εμουεμουεμουεμου εστιν.εστιν.εστιν.εστιν.
porque o Pai comigo está. ( Jo 16:32 )
DICA DE LÍNGUA PORTUGUESA:
As Classes de Palavras:
Frase é uma combinação de palavras organizadas segundo determinadas leis. Sua estrutura
elementar apóia-se basicamente em duas classes de palavras: o substantivo e o verbo. Exs.:
a. O menino brinca. b. As andorinhas voam.
Substantivo verbo substantivo verbo
- Substantivo. Pertencem a esta classe todas as palavras que desiganam os seres em
geral, as entidades reais ou imagináveis: cadeira, Ceará, anjo, alegria.
- Verbo. Pertencem a essa classe as palavras que designam as ações ou processos que
ocorrem com os seres em geral: cantar, falar, desaparecer, partir.
O verbo é a única classe de palavras em que o tempo é marcado por uma desinência própria:
cont o ( presente, indica a ação feita no tempo real ), cant ava ( pretérito [passado] imperfeito,
indica uma ação imperfeita, não concluída ), cant ei ( pretérito perfeito, indica uma ação
concluída ), canta rei ( futuro, aponta uma ação que está por vir ), canta ria ( futuro do pretérito,
indica uma ação do passado que visava o futuro ).
- os satélites do substantivo:
3.1. Adjetivo. Classe de palavras que serve para indicar as qualidades, as propriedades do
substantivo. Exs.:
a. Cadeira confortável. b. Garoto feliz.
A locução adjetiva é a expressão formada de preposição mais substantivo, qualificadora de
outro substantivo. Exs.:
a. Casa de tijolos. b. copo de cristal.
3.2 Numeral. Classe que serve para indicar a quantidade dos substantivos, quantos são
eles. Exs.:
um , dez , dúzia, oitenta, mileiro.
O numeral ordinal indica a posição de certo substantivo numa escala de números dispostos
em série. Exs.:
primeiro , trigésimo , milésimo.
3.3 Artigo. Classe que serve, basicamente, para indicar se o substantivo é concebido como
algo já definido e conhecido previamente ou como algo indefinido e não nomeado
anteriormente. Exs.:
Havia um menino e um cachorro muito amigos. O cachorro chama-se Buck e era
da raça pastor-alemão. O menino era contente com seu cachorro.
- Os satélites do verbo :
4.1 Advérbio. Pertencem a esta classe as palavras que se associam ao verbo para indicar as
várias circustâncias que envolvem a ação ( tempo, lugar, modo, causa, etc. ). Exs.:
O avião pousou suavemente , aqui , ontem.
Artigo substantivo verbo advébio de modo ad.de lugar ad. de tempo
OBS.: Em alguns casos, o advébio pode modificar um adjentivo ou um outro advérbio. Exs.:
a. O dia foi bastante agitado. b. Estou muito bem.
Advébio adjetivo advérbio advérbio
A locução adverbial é a expressão formada de preposição mais substantivo, modificadora do
verbo. Exs.:
A avião pouso no porta-aviões sem atraso.
Verbo locução adverbial locução adverbial
4.2 Pronome. É a classe de palavras que serve para indicar uma das três pessoas do
discurso ou situar alguam coisa em relação a essas três pessoas. Ex.:
Nós, você, minha, aquela, alguém.
Existe os pessoais do caso reto , que funcionam com sujeito da oração , ( eu, tu, ele, nós, vós,
eles ), e do caso oblíquo , que funcionam com complementos da oração , (me, te, o, a, se, lhe,
nos, vos, os, as, se, lhes, mim, comigo, ti, contigo, si, consigo, ele, ela, nós, conosco, vós,
convosco, si, consigo, eles, elas ), os demonstrativos ( aquele, aquela, aquilo, este, essa ), os
possessivos ( meu, teu, minha, nosso, vosso ), os relativos ( que, qual ), os interrogativos (
quem?, qual? ), os de tratamento ( Senhor, Vossa Excelência, )
São neutros : Os nomes das letras do Alfabeto, os nomes terminados em ονον,ονον e todos
os diminutivos em −ιονιονιον,ιον embora designem seres masculinos ou femininos, e os nomes em −αααα ( Gen. -
ατοατοατοατοςςςς ). Exs.:
τοτοτοτο ααααλφαλφαλφαλφα, letra A; τοτοτοτο βηβηβηβητατατατα, letra B; τοτοτοτο τετετετεκνονκνονκνονκνον, o filho; τοτοτοτο οοοοπλονπλονπλονπλον, a arma; τοτοτοτο γερογερογερογεροντιονντιονντιονντιον, o
velhinho; τοτοτοτο παιδιπαιδιπαιδιπαιδιονονονον, a criança; τοτοτοτο σωσωσωσωμαμαμαμα (−ατοατοατοατοςςς )ς , o corpo.
Observação: Certos nomes de pessoas e animais são comuns. Exs.:
οοοο,ηηηη ΘεοΘεοΘεοΘεοςςςς, o deus, a deusa; οοοο,ηηηη παιπαιπαιπαιςςςς, o menino, a menina; οοοο,ηηηη ιιιιπποπποπποπποςςςς, o cavalo, a égua;
οοοο, ηηηη βουβουβουβου, οοοο,ηηηη , o boi, a vaca.
b. Número – Há, em grego, três números: singular , plural e dual.
Obs. : O dual designa duas pessoas ou duas coisas, substitui-se, muitas vezes, pelo plural, é
raro no Novo Testamento.
c. Caso – Há , em grego, cinco casos: Nominativo, Genitivo, Dativo, Acusativo e
Vocativo.
Observações: Não existe Ablativo, que é suprido pelo Genitivo ou pelo Dativo.
O Vocativo é muitas vezes precedido da interjeição ωωωω: ωωωω αααανθρωπενθρωπε,νθρωπενθρωπε ó homem.
Há vestígios de mais três casos primitivos que desapareceram da declinação: o Ablativo, o
Locativo e o Instrumental.
Dica de Língua Portuguesa:
Os radicais gregos da Língua Portuguesa são importantes para a exata compreensão e fácil
memorização de inúmeras palavras criadas e vulgarizadas em nosso idioma pela linguagem
científica. A validade de se conhecer esses radicais é que ajuda-nos na decoração dos
vocábulos gregos.
No uso de nossa língua esses radicais se unem a outros elementos de origem grega, formando
palavras compostas, que sofrem certas adaptações ou acomodações fonéticas e gráficas,
vejamos, pois, as mais freqüentes:
abros, abrodíaitos, efeminado: abrodieto.
a cantha, espinho: acanto.
a
cari, fungo: acaro.
acrasía, sem domínio próprio: acracia( debilidade ).
ácro, alto: acrópole, acrobata, acrofobia.
acrobustía, incircuncisão: acrobistia ( incircuncisão )
akoúo, ouvir: acústica.
ádelos, invisível: adelópode ( animal de pés ocultos ).
hadrótes, abundância: adro ( exprime a idéia de abundância ), adrotério.
aér , aéros, ar: aeródromo, aeronáutica, aéreo.
afrós, espuma: afrodo, afrogalo ( exprimem a idéia de espuma ).
Afrodite, deusa grega do amor: afrodisíaco.
agogós , o que conduz: demagogo, pedagogo, galactagogo.
agón, luta: agonia, antagonista, protagonista.
ágrias, selvagem: agrias ( borboletas amozônicas ).
agrós, campo: agronomia, agônomo, agrovila.
aínigma, imagem confusa: enigma, enigmático.
álgos, dor: algofilia, analgésico, nevralgia.
álalos, sem fala: alalia ( defeito nos orgãos vocais ).
allegoréo, alegoria: alegórico, alegorismos, alegoria.
allélon, recíproco: aleluquia ( acordo mútuo ).
álos, outro: alopatia, alopata, alogamia.
amfóteroi, ambos: amfóteo ( que reúne duas qualidades opostas ).
amazón, mulher sem seios, mulher guerreira: amazona.
anakefalaíoo, resumir: anacefaleose ( resumo de argumentos ).
ánemos, vento: anemômetro, anemografia.
ánthos, flor: antografia, antologia, crisântropo.
ánthropos, homem: antropologia, antropófago, filantropo.
ánesis, descanso, alívio: anestesia, anestésico.
anístemi, levantar, trazer a vida: anistia.
anofelés, inútil, prejudicial: anófele ( mosquito trasmissor da malária ).
ánomos, sem lei: anomalia.
archáios, antigo: arcaico, arqueologia, arcaísmo.
arché, comando, governo: anarquia, monarca, monarquia.
architékton, construtor principal: arquiteto.
áristos, o melhor: aristocracia, aristocrata.
aroma, especiarias, óleos aromáticos: aroma.
astér, astéros, astro: asteróide, astronomia, asterisco.
autós, próprio, mesmo: automóvel, autonomia, autônomo.
bállo, lançar: bala, balística.
báros, peso, pressão: barômetro, barostro.
blasfemía, insulto: blasfêmia.
barýs, pesado, grave: barimetria, barítono, bário.
bápto, baptízo, mergulho: batista, batismo, batistério.
bathýs, curto, breve: braquicéfalo, braquidátilo.
boy
s, boi: boi, boiadeiro.
botáne, vegetação: botâmica.
bróma, brómatos: alimento: bromatologia, teobrama.
chátes, folha de papel: carta.
cynós, cachorro: cínico.
cir-, quiro-, ( de chéir, cheirós, mão ): cirugia, cirugião, quiromancia.
chrónos , tempo: cronômetro, anacrônico, anacronismo.
chrýsos, ouro: crisólito, crisóstomo, crisântemo.
damázo, domesticar: domar.
dáktylos, dedo: datilografia, datilografar.
déka, dez: decálogo, decâmetro, decassílabo.
démos, povo: democracia, demógrafico, demografia.
dérma, dérmatos, pele: dermatologia, epederme, dermatose.
deúteros, segundo: deuteronômio ( repetição ).
despótes, senhor, dono: déspota.
decxiós, direita: destro.
diágnosis, através do conhecimento: diagnóstico.
diálektos, idioma: dialeto.
héteros, outro, diferente: heterogêneo, heterônimo, heteróclito.
hexa- ( de hex, seis ): hexacampeão, hexaedro, hexágono.
hierós, sagrado: hierarquia, hierático, hieróglifo.
hegemonía, liderança: hegemonia.
híppos, cavalo: hipódromo, hipismo, hipopótamo.
hodós, caminho: hodômetro, êxodo, método.
hómoios, semelhante, igual: homeopatia, homeopático, homeopata.
homós, semelhante, igual: homônio, homõgrafo, homogêneo.
hýdro- ( de hýdor, hýdato, água ): hidratar, hidrografia, hidrõmetro.
hygrós, úmido: higrometro, higrófito.
hýpnos, sono: hipnose, hipnotizar, hipnotismos.
hypér, acima: hipérbole.
iatréia, tratamento, médico: pediatria, psiquiatria.
ichthýs, ( ictís ), ichthýos, peixe: ictiófago, ictiografia.
icon- ( de eikón, eikónos, imagem ): iconoclasta, iconografia.
ídios, próprio: idioma, idiotismo.
ísos, semelhante, igual: isótonos, isóbaro, isotérmico.
h istoría, informação, investigação: história, historiador.
katalégo, selecionar: catálago.
katastrofé, ruína, destruíção: catástrofe.
kathekesê, em ordem: catequese, catequisar.
kakós, mau: cacofonia, cacoete, cacografia.
kalli, (de kalós, belo ): caligrafia, calidoscópio.
kardía, coração: cardíaco, cardiologia, taquicardia.
karpós, fruto: endocarpo, mesocarpo.
klépto, roubar: cleptomaníaco.
kéntron, objeto pontudo: centro.
kênsos, taxa, imposto: censo.
keramikós, feito de barro: cerâmica.
kephalé, cabeça: cefalalgia, acéfalo, cefálico.
kínema, kinématos, movimento: cinemática, cinema, cinematográfico.
koíte, cama: coito.
kósmos, mundo, adorno: cosmos, cosmopolita, cosmético.
krátos, poder, força, domínio: aristocrata, democracia, escravocrata.
kraipále, libertinagem, dissipação: crápula.
kraníon, caveira: crânio.
kýon, kynós, cão: cínico, cinismo, cinegética.
kýstis, bexiga: cistite, cistoscopia.
iatreia, culto, adoração: idolatria, heliolatria, idólatra.
iatrós, médico: pediatra.
ýbris, desastre: híbris, híbrido.
ide, ver; ideá, aspecto: idéia.
ídios, próprio, privado: idioma, idiomático.
idiôtes, amador: idiota.
h idrôs, suor: hidrografia.
hidropikós, sofrendo de hidropisia: hidrópico.
ieukós, branco: leucócitos, leucemia.
h ieratéia: sacerdócio: hierático.
h ilarótes, alegria, graciosidade: hilariante.
h íppos , cavalo: hipismo.
íris, auréola: arco-íris, íris.
italikós, italiano: itálico.
lámpo, brilhar: lâmpada, lampejo, lamparina.
láriggos, garganta: laringe, laringite.
idéa, aparência, aspecto: idéia.
léon, leão: leão, leopardo.
léktra, letra: letrado, letra.
lépra, lepra: leproso, lepra.
Iíthos, pedra: aerólito, litografia.
lógos, palavra, colóquio, estudo: diálogo, biologia, decálogo, logotipo.
iýsis, dissolução, ato de desatar: análise, eletrolise.
íchonos, pisada, pegada: ícone.
makrós, longo, grande: macróbio, macrobiótics, macroeconomia.
manía, loucura, mania: cleptomaníaco, manicômio, maníaco.
mancia- ( de mantéia, adivinhação ): cartomancia, quiromancia.
mathetés, aluno, discípulo: matemático, matemática.
mastigóo, açoitar, chicotear: mastigar.
mégas, megálo-, grande: megalomania, megaton, megatério.
metabállo, mudar de idéia: metabólico.
metamorfóo, ser mudado de forma: metamorfose.
méter, metrós, mãe: metrópole, metropolitano.
métron, medida: metro, quilometro, termômetro.
merís, méros, parte, distrito: mero, meridiano, média.
mikrós, pequeno: micróbio, microscópio, microondas.
miméomai, imitar: mímica.
mísos, ódio: misógamo, misógino, misoneísmo.
mnéme, memória, lembraça: mnemônico, amnésia, mnemoteste.
mónos, um só, sozinho: monólogo, monteísta.
morphé, forma: morfologia, amorfo, metamorfose.
naus, navio: náutico.
nekrós, morto, cadáver: necrotério, necropsia, necrológio.
néos, novo: neologismo, neófito, neolatino, new ( inglês ).
néuron, nervo: neurologia, neurose, nevralgia.
nómos, lei, norma, costume: autônomo, anomalia, anõmalo.
nósos, doença, moléstia: nosocõmio, nosofobia, zoonose.
odóus, odóntos, dente: odontologia, mastodonte.
olígos, pouco: ologarquia, oligofrenia.
óneiros, sonho: oniromancia, onirologia, onírico.
ónoma, ónyma, nome: pseudõnimo, antônimo, sinônimo.
óphis, ophídion, cobra: ofídio, ofídico.
ophthlmós, olho: oftalmologia.
óps, opós, vista: óptica, miopia, míope.
órnis, órnithos, ave: ornitologia, ornitólogo.
