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A Teologia Cristã, como a maioria das disciplinas, é proveniente de diversas fontes. Em termos gerais, quatro fontes principais têm sido reconhecidas dentro da tradição cristã e, portanto, cada uma delas tem sua contribuição bem particular para a teologia. Neste trabalho abordaremos, de forma sintetizada, as quatro fontes de autoridade da teologia, a saber, as Escrituras, a Razão, a Tradição e a Experiência.
Tipologia: Trabalhos
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Trabalho de Conclusão de Curso ou Monografia ou Dissertação apresentada como requisito parcial à obtenção do título de Tecnólogo / Bacharel, Especialista / Mestre em (nome do curso), do (nome do Departamento / Coordenação), da Universidade Tecnológica Federal do Paraná.
Orientador: Prof. Osiel da Silva Santos
A Teologia Cristã, como a maioria das disciplinas, é proveniente de diversas fontes. Em termos gerais, quatro fontes principais têm sido reconhecidas dentro da tradição cristã e, portanto, cada uma delas tem sua contribuição bem particular para a teologia. Neste trabalho abordaremos, de forma sintetizada, as quatro fontes de autoridade da teologia, a saber, as Escrituras, a Razão, a Tradição e a Experiência.
A teologia cristã é proveniente de diversas fontes. Há uma grande discussão quanto à identidade e à relativa importância dessas fontes para a análise teológica. Neste texto avaliaremos a identidade dessas fontes e forneceremos uma avaliação das mesmas. Tem sido reconhecida algumas fontes principais dentro da tradição cristã dentre elas estão: as escrituras, a razão, a tradição e a experiência. Cada uma tem uma contribuição diferenciada dentro da teologia e veremos a seguir.
2.1 As Escrituras
A principal fonte da teologia são as Escrituras. Nela Deus revela ao homem tudo o que precisa saber a respeito Dele, ao passado, ao futuro, permitindo uma compreensão do presente e uma perspectiva do futuro. É nela (Escrituras) que conhecemos os detalhes da pessoa de Deus e de tudo o que Ele criou. Nenhum estudo humano, cientifico e profundo, é capaz de produzir conhecimento completo a respeito de Deus, pelo que Ele mesmo tomou a iniciativa de se revelar ao mundo através de sua Palavra. As Escritura é a fonte mais clara e precisa da revelação de Deus. Nela encontramos uma quantidade de informação tão grande e tão específica e livre de ambiguidade, que é através dela que conseguimos informações suficiente a respeito de Deus, de quem Ele é e dos seus propósitos para a humanidade. Além disso, a partir das Escrituras, temos conhecimento sobre todas as áreas que precisamos ter. Através dela podemos entender questões como a vida e a morte, bem como explicações para as várias situações que vivenciamos.
2.2 A razão
Na medida que assumimos que a Palavra de Deus pode ter pontos de difíceis compreensão e entendimento, entendemos que a razão desempenha, exatamente nesses pontos, um papel mais forte como fonte teológica. Qualquer homem que for ler as Escrituras de forma racional, como por exemplo nas partes onde trata do plano da salvação, consegue entender o que Deus requer de nós. Contudo, existem pontos mais tangenciais na doutrina bíblica que
2.4 A experiência
Dentro da nossa caminhada cristã, determinadas experiências podem condicionar nossa interpretação a respeito da Bíblia. Essa experiência cristã pode lançar luz sobre determinado ensino bíblico, desde que essa interpretação não contradiga ponto nenhum da doutrina bíblica, bem como, do mesmo modo, não contradiga a razão e não se contraste com a tradição. A experiência só pode ser considerada como uma fonte teológica na medida em que ela estiver completamente subjugada ao conteúdo da Palavra de Deus e ao conteúdo subsidiário da razão e da tradição. Há uma regra teológica que ensina que experiências não podem servir de base para a criação de doutrinas; entretanto, é muito difícil separar o ser humano que pensa de sua própria experiência.
Todas as fontes da teologia aqui apresentadas estão interligadas. Quando lemos as Escrituras, usamos determinada tradição interpretativa, utilizamos a razão na nossa capacidade de raciocínio e somos influenciados por nossas próprias experiências.