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Guias e Dicas
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festas judaicas, Notas de estudo de Cultura

festas judaicas

Tipologia: Notas de estudo

2012

Compartilhado em 21/10/2012

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cristiano-fabiano-8 🇧🇷

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Faculdade e seminário teológico da fé reformada – FATEFÉ
FESTAS JUDAICAS
ARUJA-SP
2012
CRISTIANO FABIANO DOS SANTOS
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Faculdade e seminário teológico da fé reformada – FATEFÉ

FESTAS JUDAICAS

ARUJA-SP

CRISTIANO FABIANO DOS SANTOS

FESTAS JUDAICAS

ARUJA-SP

Conteúdo

  1. Introdução...................................................................................................................................
  2. A festa da páscoa e dos paes asmos............................................................................................
  3. A festa das semanas ou de Pentecoste........................................................................................ 4
  4. A festa das trombetas..................................................................................................................
  5. A festa dos Tabernaculos............................................................................................................ 5
  6. Conclusão................................................................................................................................... 6
  7. Bibliografia.................................................................................................................................

Destinado

ao

professor

Rev Joo,

1. Introdução

As festas judaicas de Israel eram realizadas com o objetivo d trazer comunhão, reflexão e instrução no que diz respeito a aliança do povo com Deus, suas responsabilidades e relacionamento na aliança. Era uma grande oportunidade para que o povo em comunhão adorasse a Deus.

2. A festa da páscoa e dos paes asmos

A páscoa era realizada no dia 14 do primeiro mês chamado abibe. Tinha como objetivo lembrar o livramento da servidão e morte no Egito, lembrando ao povo que eles foram adquiridos como primogênitos do SENHOR.Era um momento de celebração pois o povo d Israel louvava a Deus por ter sido libertado do cativeiro egípcio.

No ritual um cordeiro era morto, e seu sangue aspergido com hissopo nas ombreiras das portas, depois o ofertante e sua família comiam o cordeiro assado. Em Dt 16. 5,6, diz que depois de Deus escolher uma cidade santa, a páscoa passaria a ser celebrada ali somente.

O simbolismo da páscoa trazia um significado que tipificava a morte vicaria de Cristo pelo pecado, evidenciada em sua crucificação (1Cor 5.7).

A festa dos paes asmos ocorria posteriormente a festa da páscoa entre os dias 15 a 22 do primeiro mês de abibe. Seu objetivo era fixar um memorial para o povo das dificuldades apresentadas na fuga do Egito.

No ritual oferecia-se um molho das primícias como oferta movida no segundo dia, ou seja, dia 16 d abibe. Era de cevada a primeira colheita do ano. Exigia-se que o molho fosse acompanhado por um holocausto. Havia uma santa convocação no dia 15 e no dia 22, ambas contando com sábados, exigindo por sua vez holocaustos adicionais e uma oferta pelo pecado. Só se podia comer Paes asmos durante esta semana.

A ausência de fermento simbolizava a sincera consagração a Deus e a vida de Cristo sem pecado, da qual os crentes alimentam-se em reflexão. As primícias simbolizavam a ressurreição de Cristo como as primícias da ressurreição dos crentes (1Co 15. 20, 23).

3. A festa das semanas ou de Pentecoste

6. Conclusão

As festas judaicas tinham três aspectos: O histórico político que mantinham a nação unida por meio de convocações regulares; histórico social renovando as amizades nas festas da colheita; histórico religioso enfatizando a adoração ao Deus da aliança, lembrando de seu relacionamento para com ele.

7. Bibliografia

Ellisen, Stanley A. ‘’ Conheça melhor o antigo testamento ``. 1ª edição São Paulo, Editora Vida, 2007.

Jr, Gleason L. Archer. ‘’ Merece confiança o antigo testamento? ``. 3ª edição São Paulo, Editora Vida Nova, 1984.