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Exercícios 1. Em 2008, uma antiga reivindicação dos movimentos negros se concretizou com à obrigatoriedade do ensino de história e culturas afro-brasileira e africana nas instituições de ensino públicas e privadas de todo o país, a partir da promulgação da Lei Federal nº 10.639/2003. É possível afirmar que essa Lei: O A. Propõe a obrigatoriedade do ensino da cultura africana nos estabelecimentos de Ensinos Fundamental e Médio da rede pública de ensino. Nos demais estabelecimentos, como os. privados, a le permanece de maneira opcional. E. Institui a obrigatoriedade da história e do ensino das culturas africana e afro-brasil iterentes experiências de tais povos que participaram (e participam) da formação de nossa sociedade! EE C. Institui a obrigatoriedade do ensino da história e das culturas africana e afro-brasileira especificamente para a disciplina de exclusivamente tal disciplina. listória, uma vez que os temas perpassam D. Institui a obrigatoriedade do ensino da história e cas culturas africana e afro-brasileira apenas na disciplina de Artes, por entender que somente ela propícia uma abertura para o trabalho nessa perspectiva. o oo O E Institui, de maneira opcional, o ensino da história e das culturas africana e afro-brasileira nos estabelecimentos de ensino. Exercícios 2. Tanto a Lei nº 10.639/2003 quanto a Lei nº 11.645/2008 (na sua atualização, na qual as mesmas orientações foram destinadas às temáticas indígenas) podem ser consideradas políticas públicas educacionais de ação afirmativa por terem a seguinte finalidade: PRETO TELE O (D B.Promover, exclusivamente, a reparação desses grupos que foram discriminados historicamente na sociedade brasileira. As políticas afirmativas educacionais servem apenas para! garantir o ensino da cultura e da história desses povos nas escolas. €. Promover apenas o reconhecimento da história e das culturas africana, afro-bras O íena, porque não há mais nada que se possa fazer com o passado. (O. D.Prescrever metodologias de ensino e formas de iar om a cultura dos diferentes povos que formaram a sociedade brasiera E Estabelecer apenas um conjunto de reflexões sobre a história da trajetória dos povos africanos e valorização da cultura cabem estritamente às escolas da Educação Básica. ígenas no Brasil. Questões como metodologias, reconhecimento, igualdade, Exercícios 3. A educação para as relações étnico-raciais tem por alvo a formação de cidadãos, mulheres e homens empenhados em promover condições de igualdade no exercício de direitos sociais, políticos, econômicos, de ser, viver, pensar, próprios aos diferentes pertencimentos étnico-raciais e sociais. De maneira mais específica, pode-se dizer que: AA educação para as relações étnico-raciais está direcionada apenas para as instituições de Ensino Fundamental, pois entende-se que, impondo às crianças os valores de outros povos, certamente elas irão respeitá-los no futuro. B. A educação para as relações étnico-raciais constitui apenas uma formalidade em cumprimento às exigências das Leis ns. 10.693/2003 e 11.645/2008. € € Na educação para as relações étnico-raciais, cada professor é livre para trabalhar qualquer temática africana e/ou letivo. a, desde que realize pelo menos uma atividade no ano D. A educação para as relações étnica-raciais prevê apenas abordagens de cunho cultural. Ojo ooo E.A educação para as relações étnico-raciais deve ocorrer em todos os âmbitos educacionais. Além disso, deve promover metodologias que auxiliem no desenvolvimento da cidadania, no reconhecimento e na valorização das diferentes experiências históricas e culturais que formam a sociedade brasileira. 
