EL ORIGEN DE LA DANZA WACA WACA EN PERÚ
1. Introducción
La danza Waca Waca es una manifestación cultural de gran importancia en el folclore andino,
destacándose por su carga simbólica y su rol en la preservación de la identidad cultural de los
pueblos altoandinos. Esta danza, que presenta una estructura compleja tanto en su ejecución
coreográfica como en su significado, es una sátira de las corridas de toros introducidas por los
colonizadores españoles durante el Virreinato del Perú. Según el antropólogo Jorge Flores
Ochoa, esta danza representa una apropiación cultural en la que los pueblos indígenas
reinterpretaron la tauromaquia para expresar una crítica a la opresión colonial. Múltiples
evidencias históricas y etnográficas apuntan a su nacimiento en el Perú, específicamente en la
región de Puno. Investigaciones como las de José María Arguedas y José F. Tejada han
resaltado su origen en la zona altiplánica peruana, vinculándolo con tradiciones prehispánicas
adaptadas a la influencia hispana. En esta investigación se analizarán los antecedentes
históricos, la evolución de la danza y las fuentes académicas que respaldan su origen peruano.
2. Origen y contexto histórico
El origen de la danza Waca Waca está intrínsecamente ligado a la llegada de los españoles a
los Andes y la posterior introducción de las corridas de toros como una forma de
entretenimiento aristocrático. Durante el siglo XVI, los espectáculos taurinos fueron
incorporados a las festividades religiosas y civiles, extendiéndose rápidamente por todo el
Virreinato del Perú. De acuerdo con el historiador Franklin Pease, las festividades taurinas
fueron asimiladas por las poblaciones indígenas, quienes las reinterpretaron a través de la
danza y la sátira. En este contexto, la Waca Waca nació como una representación paródica de
la tauromaquia, donde el toro simboliza la opresión colonial y el torero, la arrogancia de la
nobleza española. La primera evidencia documentada de esta danza se remonta al siglo
XVIII, cuando el cronista José Domingo Choquehuanca menciona festividades en la región
de Puno en las que se ejecutaba una danza burlesca representando la tauromaquia. Estudios
recientes de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno han analizado documentos
coloniales en los que se describen danzas similares ejecutadas en festividades indígenas como
una forma de resistencia cultural.
