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Cultura Caral: Historia, Organización Social y Aspectos Culturales, Esquemas y mapas conceptuales de Historia

Un análisis profundo de la cultura caral, la civilización más antigua de américa, ubicada en la costa norte de perú. Se explora su historia, organización social, economía, arquitectura, religión, astronomía, textilería e ideología. El documento destaca la importancia de la agricultura, la pesca, el comercio y la especialización laboral en el desarrollo de esta civilización. También se analizan las creencias espirituales, los rituales funerarios y la cosmovisión de la cultura caral.

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2023/2024

Subido el 03/02/2025

jose-ramirez-rojas
jose-ramirez-rojas 🇵🇪

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TEMA:
CULTURA CARAL
CURSO:
HISTORIA CRITCA
DOCENTE:
SILVESTRE MIRAYA IRENZON
INTEGRANTES:
ANTEZANA DIAZ CINTHYA ROSA
RAMIREZ ROJAS JOSE CARLOS
LLACTAHUAMANI VILLAFUERTE
RONALD
GUTIERREZ MENDOZA ANGEL JAIR
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¡Descarga Cultura Caral: Historia, Organización Social y Aspectos Culturales y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Historia solo en Docsity!

TEMA:

CULTURA CARAL

CURSO:

HISTORIA CRITCA

DOCENTE:

SILVESTRE MIRAYA IRENZON

INTEGRANTES:

  • (^) ANTEZANA DIAZ CINTHYA ROSA
  • (^) RAMIREZ ROJAS JOSE CARLOS
  • LLACTAHUAMANI VILLAFUERTE

RONALD

  • (^) GUTIERREZ MENDOZA ANGEL JAIR

CULTURA CARAL

La cultura Caral, la civilización más antigua

de América, se desarrolló en la costa norte

de Perú y marcó el inicio de la vida urbana

en el continente. Su ciudad principal, Caral,

destacó por su arquitectura avanzada y

organización. Esta sociedad combinó la

agricultura y la pesca, utilizando el algodón

para redes de pesca y vestimenta, y

estableció comercio con otras regiones,

intercambiando bienes como conchas y

piedras preciosas. La religión tuvo un papel

central, reflejada en sus templos y rituales

La cultura Caral:

LA UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LA CULTURA CARAL:

La cultura Caral se desarrolló en el valle del

río Supe, en la costa norte-central de Perú,

entre el océano Pacífico y los Andes. El río

Supe fue clave para la agricultura,

permitiendo el riego en una región árida, y la

cercanía al mar proporcionó recursos

marinos que complementaron su dieta. La

ciudad de Caral, situada a 23 km del océano,

estaba en una meseta rodeada de colinas y

campos de cultivo, lo que favoreció el

intercambio comercial y el desarrollo de una

economía sostenible.

CRONOLOGÍA

La historia de Caral, que abarcó al menos mil años

(3000 a.C. - 1800 a.C.), se divide en seis períodos:

ARQUITECTURA

DE LA CARAL

 La arquitectura de Caral se caracteriza por sus pirámides monumentales

y su planificación urbana. La ciudad cuenta con 7 grandes pirámides y 32

montículos en total, organizados en dos sectores: el sector alto, donde se

ubican 6 pirámides principales alrededor de un espacio central, y el

sector bajo, dominado por la Pirámide del Anfiteatro y edificios menores.

Las zonas residenciales consisten en casas conectadas, construidas con

cañas y barro (quincha), algunas usadas como talleres artesanales. Cada

pirámide cumplía funciones sociales y religiosas específicas, reflejando el

alto grado de organización y conocimientos de los gobernantes, quienes

dirigieron la construcción y remodelación constante de los edificios. La

monumentalidad y el diseño escalonado de las pirámides evidencian el

avance en ciencia, tecnología y arte de esta civilización. Además, estas

construcciones simbolizaban la conexión entre sociedad, dioses y

ancestros, promoviendo la cohesión social y cultural en Caral.

LOS ALTARES DEL

FUEGO SAGRADO

 Los Altares del Fuego

Sagrado de Caral eran

espacios rituales usados

para interpretar señales de

la naturaleza y asegurar la

planificación. Consistían en

pequeñas habitaciones con

un pozo central para

incinerar ofrendas y

conductos de ventilación.

Ejemplo clave es el altar de

la Pirámide del

Anfiteatro , aislado para

ceremonias privadas. Esta

tradición influyó en otras

culturas andinas como

Kotosh.

MÚSICA

ANCESTRAL DE LA

CUTURA CARAL:

 La música fue esencial en la

religiosidad de Caral, como

evidencia el hallazgo de 32

flautas bajo la plaza circular de

la Pirámide del Anfiteatro ,

junto a una figurina de barro y

piedras cortadas. Estas flautas,

hechas de huesos de pelícano,

presentan decoraciones de

monos, aves y figuras humanas.

También se encontraron 38

cornetas hechas con huesos de

camélidos o venados, decoradas

con canales horizontales. Estos

instrumentos reflejan el uso

ceremonial de la música en esta

civilización.

EL COMERCIO DE LA

CULTURA CARAL

 El comercio en la cultura Caral fue clave

para su economía, facilitado por la

ubicación estratégica del valle de Supe. Los

pobladores intercambiaban productos

agrícolas, marinos y culturales, como

algodón, frijoles, y peces como la

anchoveta, así como materiales exóticos.

Este comercio se extendió a otras regiones,

incluyendo la sierra, la costa ecuatoriana y

la selva. La agricultura intensiva en el valle

permitió producir excedentes, como fibras

de algodón, que se destinaron al comercio.

Los hallazgos arqueológicos muestran un

intercambio constante entre el litoral y el

valle, con productos como pescado,

moluscos, algodón y frutas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DE CARAL

 La organización social y política de Caral fue compleja y

jerarquizada, influenciando el mundo andino hasta el

Imperio Inca. Se destacó por:

División del trabajo: La mayoría de la población se dedicaba

a la producción de alimentos, mientras que los especialistas

se encargaban de la política, religión y producción de

conocimientos.

Desigualdad económica: Existía una distribución desigual

de la productividad, con diferentes estratos sociales con

acceso a recursos y poder.

Centralización política: La población se organizó en

asentamientos urbanos, dirigidos por autoridades políticas que

gobernaban y coordinaban la sociedad.

LA IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACIÓN EN LA CULTURA CARAL

 La sociedad de Caral se caracterizó por la especialización laboral, lo que impulsó el desarrollo de conocimientos y

técnicas. Esta organización permitió una mayor productividad, y los excedentes fueron destinados a proyectos

públicos y al mantenimiento de autoridades y funcionarios. Algunos de los roles especializados en Caral fueron:

1. Curacas : Líderes políticos, económicos y religiosos. 2. Especialistas en quipus : Registro de información. 3. Astrónomos : Elaboración del calendario y predicción climática. 4. Gestores de riego : Manejo de canales y administración de agua. 5. Médicos. 6. Constructores : Diseño de obras públicas. 7. Músicos. 8. Comerciantes. 9. Artesanos : Textiles, cestería, adornos en piedras y conchas, piedra trabajada. 10. Agricultores y pescadores.

ASTRONOMÍA

DE LA

CULTURA

CARAL

La astronomía en la cultura Caral se utilizaba

para elaborar calendarios anuales, de mediano y

largo plazo, vinculados a festividades y

actividades económicas, religiosas y cívicas.

Además, este conocimiento guiaba la

orientación de los edificios públicos. Se

encontraron geoglifos, piedras talladas y un

recinto subterráneo que funcionaba como un

laboratorio espacial.

En cuanto a la medicina , el uso de plantas

curativas es evidente, como el sauce (Salix

humboldtiana), utilizado para aliviar dolores de

cabeza. Este conocimiento prefigura el principio

activo de la aspirina, que se obtiene de este

mismo árbol.

IDEOLOGÍA DE LA CUTURA CARAL

La ideología de la Cultura Caral integraba política,

religión, economía y ciencia, con líderes religiosos

también políticos. Los señores eran mediadores entre la

comunidad y los dioses. La religión garantizaba

cohesión, poder y orden social.

Las ofrendas eran comunes y consistían en vegetales,

cuarzo, choros y alimentos , a menudo enterrados o

quemados. Las ofrendas enrejadas , formadas por ejes

de cabuya y asociados a diversos materiales, tenían un

profundo simbolismo.

CONCLUSIÓN:

La Cultura Caral presenta una sociedad compleja

donde las creencias espirituales y la estructura

jerárquica estaban profundamente entrelazadas.

Los rituales funerarios, que reflejan tanto el respeto

por los muertos como el orden social, demuestran

una visión del mundo en la que la muerte no es el

fin, sino una transición hacia otra dimensión. Estos

entierros, acompañados de ofrendas y rituales,

revelan cómo las prácticas espirituales reforzaban

la jerarquía social y la cohesión dentro de la

comunidad. Así, los entierros en Caral no solo

ofrecen información sobre sus costumbres

funerarias, sino que también brindan una visión

valiosa de su cosmovisión y su organización social.