Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad

socioloxía (comunicación audiovisual), Apuntes de Sociología Económica

Notas para comprender a socioloxía desde o seu comezo.

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 06/03/2019

antiusbb
antiusbb 🇪🇸

7 documentos

1 / 4

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
NOTAS
TEXTO PIZARRO
Socioloxía: orden social oposto ao natural.
Tres paradigmas (exemplos ou modelos de algo) en ciencias humanas.
Divídense en escolas e tendencias.
Paradigmas ordenados por orde histórica:
PARADIGMA CLÁSICO:
Desde os orixes da cultura occidental ata a emerxencia da sociedade burguesa.
Neste longo período, o pensamento sofre varios cambios , como a aparición do
pensamento Cristián.
Natureza e sociedade son dúas partes do mundo sometidas á mesma orde.
A orde é xerárquica, sen xerarquía non habería sociedade.
Conflito entre o pensamento grecorromano e o Cristián.
(Na Reforma, a ciencia desvincúlase da teoloxía).
Con estos cambios xorde un novo pensamento que se desliga co anterior, un novo
paradigma.
PARADIGMA INDIVIDUALISTA – ATOMISTA (ss. XVII-XIX):
Concepción da orde social derivada da teoloxía reformada e da física clásica.
Nova concepción do home (psicoloxía), nova concepción da orde social (economía
política) e nova concepción do cambio social (historia).
A sociedade é un conxunto de individuos libres que persiguen fins propios.
Coexisten conflictiva e
dialecticamente
pf3
pf4

Vista previa parcial del texto

¡Descarga socioloxía (comunicación audiovisual) y más Apuntes en PDF de Sociología Económica solo en Docsity!

NOTAS

TEXTO PIZARRO

Socioloxía: orden social oposto ao natural.

Tres paradigmas (exemplos ou modelos de algo) en ciencias humanas.

Divídense en escolas e tendencias.

Paradigmas ordenados por orde histórica: PARADIGMA CLÁSICO:

  • Desde os orixes da cultura occidental ata a emerxencia da sociedade burguesa.
  • Neste longo período, o pensamento sofre varios cambios , como a aparición do pensamento Cristián.
  • Natureza e sociedade son dúas partes do mundo sometidas á mesma orde.
  • A orde é xerárquica, sen xerarquía non habería sociedade.
  • (^) Conflito entre o pensamento grecorromano e o Cristián.
  • (Na Reforma, a ciencia desvincúlase da teoloxía).
  • Con estos cambios xorde un novo pensamento que se desliga co anterior, un novo paradigma. PARADIGMA INDIVIDUALISTA – ATOMISTA (ss. XVII-XIX):
  • Concepción da orde social derivada da teoloxía reformada e da física clásica.
  • Nova concepción do home (psicoloxía), nova concepción da orde social (economía política) e nova concepción do cambio social (historia).
  • A sociedade é un conxunto de individuos libres que persiguen fins propios.

Coexisten conflictiva e dialecticamente

  • O home pasa a ser dono do seu destino.
  • O tempo lineal sucede ao tempo cíclico.
  • (^) Fazañas realizadas por particulares poden pasar a formar parte da historia colectiva, historia social, socioloxía.
  • A economía política é a pura expresión da concepción atomista da orde social (s.XVIII). NACEMENTO DA SOCIOLOXÍA:
  • No momento da Revolución Francesa sentáronse as bases da socioloxía contemporánea. A partir dese momento, esta sucederá á economía política.
  • Consolidación do suxeito colectivo.
  • Distanciación da economía política e da socioloxía, denominando en ocasións a socioloxía como “crítica á economía política”.
  • Distánciase da psicoloxía.
  • (^) A Revolución Francesa e a permanencia do Estado burgués tiveron grande importancia no devenir da socioloxía.
  • Spencer no rompe con el atomismo.
  • Durkheim aposta por unha ruptura co individualismo.
  • O problema da socioloxía moderna é que carece dun modo propio de construcción do seu obxecto.

TEXTO THOMPSON

Algunhas características que levaron á creación da sociedade moderna foron as grandes transformacións que tiveron lugar, como as transformacións que tiveron lugar en Europa a finais da Idade Media e principios da Idade Moderna. As diversas transformacións foron expandíndose desde Europa ao resto do globo. Transformacións:

  • O feudalismo evoluciona no capitalismo.
  • Cambios políticos: moitos territorios europeos unificáronse.
  • A guerra xogou un importante papel nesos cambios.
  • Según o autor, buscar os cambios nos valores, crenzas, actitudes etc.,non é o máis axeitado e dificultan chegar a unha conclusión xeral. Temas a tratar no texto (desde s. XV ata a actualidade):
  1. Liñas de transformacións institucionais que caracterizan ás sociedades modernas.

Habermas, también estudia la influencia de los medios y su uso por parte de publicistas, grandes compañías, burócratas que sólo buscan la manipulación y control del entorno. Con esta nueva teoría se puede abandonar la idea de la comunicación como una simple transmisión de información y surge la discusión libre sobre temas de actualidad. Las aportaciones de la escuela alemana nos proponen un balance entre buscar el bienestar social e intereses privados.

En conclusión, se puede decir que la esfera pública debe ser equivalente a la libertad de expresión, a una partición libre en la política y la prensa, no una realidad construida por los medios.