ÉPOCA ANTIGUA:
-SÓCRATES (470 — 399 a. de C.).- La pedagogía socrática es una pedagogía activa, es la
pedagogía del diálogo en la cual el educador y el alumno cooperan en la búsqueda del saber
-PLATÓN (427 a 347 a. de C.).- fue la primera persona en la historia de la civilización que
desarrollara una teoría sistemática de la educación basándose en una filosofía total, y ello
mediante la perspicacia y competencia de la genialidad. En un sentido real estableció las reglas
fundamentales de donde se ha desarrollado todo pensamiento educativo y filosófico"
-ARISTÓTELES (384 - 322 a. de C.).- la educación incumbe al Estado. Las escuelas deber ser
públicas y deben formar el cuerpo y el carácter.
EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO:
- Edad oscura (crianza en torno a la vida superior)
-Humanismo (el perfeccionamiento del hombre)
-JUAN AMOS COMENIO.- Comenio establece una sistematización de un sistema de enseñanza
que es precursor de la idea genética. Sistematiza bastante bien el proceso de enseñanza.
-JUAN JACOBO ROUSSEAU.- El cambio revolucionario fomentado por Rousseau es que, en
vez de que la educación se centre en lo que se enseña (la materia), se debería centrar en quien es
enseñado, o sea, en el niño.
-PESTALOZZI (1746 — 1827).- iniciador de una de las más importantes reformas pedagógicas,
con repercusiones en la enseñanza contemporánea. Intentó demostrar que el método más
adecuado es el de la "educación elemental", con el que, de una manera natural e intuitiva, se hace
comprender al niño las diferentes formas del saber.
PENSADORES LATINOAMERICANOS SOBRE LA EDUCACIÓN:
-JOSÉ MARTÍ (1853 — 1895).- Sostiene que la finalidad de la educación es la aplicabilidad a la
vida misma, señala la importancia que debe asumir un estado al educar a su pueblo permitiendo
así el progreso del mismo.
-SIMÓN BOLÍVAR (1783 —1830).- Responsabilidad del estado por la educación, formar el
ciudadano y la educación de la mujer.
-ANDRÉS BELLO (1781 —1865).- Promotor de la universidad en Chile.
-DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO (1811 - 1888).- La cultura y la civilización de un pueblo
no podían consistir en la existencia de algunos centenares de personas ilustradas frente a la masa
ignorante y desposeída
