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Sir Henry Maine: Estatus: los derechos y las relaciones de una Sir Henry Maine: Contrato: Los derechos y las relaciones de persona están determinados por la una persona están determinados por acuerdos negociados posición en la sociedad, asignada por pero legales. nacimiento. Max Weber: Encanto, tradición: La gente se relaciona con su mundo - circundante como integrantes de q Max Weber: Racionalidad, modernida: un todo animado; la legitimidad Émile Durkheim: Solidaridad orgánica: la . La gente se ve como separada del proviene de fuentes divinas; los aaa E mundo natural; la legitimidad deriva del puestos y las relaciones están y interdependencia de sus partes y la mérito probador; las instituciones se determinados por el estatus As organizan en torno a la eficiencia, social. Lewis Henry Morgan: El parentesco: es la base de la Lewis Henry identidad colectiva Morgan El territorio común es la base de la identidad colectiva. E a aaa Siglo XVIII. Cambió la forma preserva debido a la similitud isa Elaboraron teorías sobre: origen y de sus miembros. s evolución de las sociedades humanas. SOCIEDADES TRADICIONALES Ne y MODERNAS E Aborda la Antropología desde el origen y El texto destaca que el interés de la Antropología social reside en Tipos de sociedades desarrollo humano a partir de una certeza comprender la evolución de las sociedades, desde las "primitivas" .” Ñ IDEAR científica. A tó 1 7] Darwin,finales del siglo XX. 2. E Edward Burnett Tylor Creador de la teoria del evolucionismo cultural, Evolución del hombre y las sociedades corriente englobada ler La fer a dentro de las influencias Se distingue entre la Antropología física, que estudia que tuvo la publicación la evolución biológica del hombre, y la Antropología Gelman Emi de "El Origen de las y Especies” de Charles Difusionismo EXPONSESS Darwin en 1859. social, que lo estudia como ser social y cultural. : aaa La evolución del hombre y la conformación de sociedades. James George Frazer A Postuló que la Se refiere a la Difusionismo creencia humana expansión del uso progresó a través de de objetos, ideas, 0 tres etapas: la magia Se analiza la escuela de cultura y personalidad, que estilos, religiones, 3 Esquema evolutivo: primitiva, estudia la relación entre la cultura y la personalidad tecnología, lenguas, % A salvajismo, reemplazada por la del individuo. Antropología soclal etc. entre personas 3 S barbarie, religión, a su vez Antropología Cultural de diferentes Y civilización reemplazada por la culturas. Argumenta 2 y ciencia que las E características de las civilizaciones más Definiciones de cultura: Se presentan dos avanzadas se definiciones clásicas de cultura: la de Edward B. originaron en Egipto ron er permitieron Tylor y la de Franz Boas. , | y se difundieron a apreciar la pauta otras culturas. Funcionalismo: Difusionismo: Fritz (és matrilineal como Bronislaw Malinowski, Graebner, Wilhelm regla de Alfred regina a Fritz racbner su eo PS personalidad: Edward mayor aporte al e mayor aporte reside en Lévi-Strauss. Sapir, Margaret Mead, a 2 parentesco de la pe e . on daa lesarrollo de la teoría cicle natiz Coto EE qna antropológica fue la evolucionismo y Franz Boas, Alfred Louis Kardiner. PS á expandirlo al mundo Lucian Kulturkreis o círculo de social, Sin embargo, la cultura, sus aportes se teoría evolutiva convirtieron en la base spenceriana ha sido científica de la cuestio- nada por la etología alemana del Sociología, debido a su siglo XX. concepto biologísta de la colectividad humana (Spencer, 1893). Cultura y personalidad Escuelas antropol Lewis H, Morgan sus estudios le Herbert Spencer Su 
