La teoría pura del derecho de
Hans Kelsen
La escuela racionalista del derecho
Hugo Grocio
Grocio (Holanda, 1583-1685) sistematiza el derecho natural de forma
racionalista. Para él, el derecho natural es un dictamen de la razón que
indica la existencia de un orden moral o una necesidad moral, de acuerdo
con su conformidad o inconformidad con la naturaleza racional y social. El
bien, el mal y lo justo no dependen del orden objetivo natural, sino del modo
en que la razón considere que algo se ajusta o desajusta a la idea que se ha
formado de la naturaleza racional, sin tomar en cuenta el contenido
ontológico.
Grocio hace referencia a dos métodos: el método a priori, que consiste en la
conformidad o disconformidad de algo respecto a la naturaleza racional, y el
método a posteriori, cuando algo es creído como justo para todos los
pueblos o al menos por los más civilizados.
El pensamiento de Grocio se puede sintetizar en tres puntos: a) la "hipótesis
impia", que dio la base al racionalismo jurídico (amputación de los
elementos empíricos y teológicos); b) instituyó un sistema conceptualista
que prescindía de Dios y su teoría del derecho basada solo en la razón; y c) a
pesar de estas observaciones teóricas, es necesario reconocer a Grocio como
un jurista genial.
Thomas Hobbes
Hobbes (Westport, 1588-1679) fue un filósofo inglés considerado uno de los
fundadores de la filosofía política moderna. Su principal inquietud es el
problema del orden social y político: cómo los seres humanos pueden vivir
juntos en paz y evitar el peligro y temor de un conflicto civil.
Las obras de Hobbes, como su traducción de Tucídides, donde aprendió
sobre la ineficacia de la democracia, y su obra De cive, que consta de tres
partes (De corpore, De homine y De cive), culminan en su obra más
conocida, el Leviatán, donde sentó las bases de la teoría contractualista, de
gran influencia en el desarrollo de la filosofía política occidental.
Immanuel Kant
Kant (Reino de Prusia, 1724-1804) busca hacer progresar a la filosofía al
ritmo de las ciencias naturales, encontrando la respuesta en el estudio
crítico de nuestras facultades cognoscitivas. Su pensamiento se encuentra
bajo la influencia del racionalismo (Descartes, Leibniz y Wolf) y
posteriormente del empirismo (Locke y Hume).
