Historia Mundial I
Profesor: Terranova, David
ISFD N°29
Trabajo practico n°2
Alumna: Acosta, Maricel Ivonne
Carrera: Profesorado de educación secundaria en
Historia
Curso: 2°A
La Baja Edad Media
1. Con respecto a las mutaciones en las relaciones de parentesco y la constitución de
los linajes Marc Bloch en su libro La sociedad feudal, parte segunda del primer libro,
capítulo 1, habla de la solidaridad del linaje que se practicaba en la Edad Media en
el siglo XIII que consistía en vengarse de una persona que había cometido alguna
vejación hacia otra persona con algún miembro de su familia, al cual mataban. Era
en la venganza donde los vínculos de la sangre se manifestaban en toda su fuerza.
Todo el linaje tomaba las armas para castigar a uno de los suyos. Pero, no solo
contra el autor de una ofensa, pues la solidaridad activa respondía a castigar a otro
miembro de su familia. Así la violencia se convirtió en un privilegio de casta. Los
odios mortales que sin cesar engendraron los vínculos del linaje eran
indiscutiblemente una de las causas principales del ambiente del desorden. Así, el
homicida no podía ser perdonado por el soberano o los jueces si antes no se
conciliaba con la familia de la víctima. Está reconciliación se hacía mediante la
entrega de una indemnización y un rito de satisfacción o de sumisión para con la
víctima y los suyos.
Como sabemos, el linaje daba protección y sujeción. El matrimonio era una
asociación de interés y para las mujeres una institución de protección. En esos
siglos de violencia y nerviosismo, los vínculos sociales podían pasar a ser muy
fuertes y encontrarse a merced de un rapto de pasión. Como el testimonio de Juan
el Mariscal, que habiendo tenido esposa la deja para casarse con la hermana de un
vecino que era muy poderoso o el hijo menor de un padre que reclama en vano su
herencia por no ser el mayor de edad, que rapta a su tía y la viola públicamente.
Queda así demostrado que la mujer no pertenecía más que a medias al linaje que
su destino la hizo entrar y aun quizá por poco tiempo.
Los cimientos por el sentimiento de una ascendencia común se mantuvo en la
conciencia de la distinción entre los demás, haciendo uso frecuente el marcar la
filiación tomando uno de los componentes. Cuando se comenzó a añadir a los
nombres de pila un patronímico, comenzó a dudarse de los sistemas de transmisión.
Está dualidad de relaciones traía graves consecuencias. Teniendo cada generación
su círculo de parientes, que no se confundía con la generación precedente, la zona
de obligaciones de linaje cambiaba perpetuamente de límites. Sin embargo, a partir
