RESUMEN
El 21 de junio de 1929 finalizó la Guerra Cristera. Este conflicto armado
también recibió el nombre de Guerra de los Cristeros o Cristiada y comenzó
en agosto de 1926. Los cristeros fueron aquellos mexicanos católicos y
conservadores que resistieron con su levantamiento la aplicación de la ley
impulsada por el presidente Plutarco Elías Calles.
Conocida como Ley Calles, se expidió el 14 de junio de 1926 con el fin de
acotar el culto y sacerdocio católico en México conforme a lo establecido en
la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en 1917: no
reconocimiento de personalidad jurídica a las iglesias ni de su derecho a
poseer bienes raíces, no participación del clero en la política y prohibición de
impartir culto fuera de los templos. También planteaba la reducción del
número de sacerdotes.
El sucesor de Calles fue Emilio Portes Gil (1928-1930), quien ocupó el cargo
con carácter de interino, pues el presidente electo, Álvaro Obregón, había sido
asesinado en julio de 1928. Ante la crisis nacional por los tres años de la
guerra ―cuyo costo humano alcanzó las cifras de 250 mil muertos y similar
cantidad de refugiados hacia los Estados Unidos―, tanto el mando cristero
como la Santa Sede, su aliada, y los gobiernos de México y los Estados
Unidos, aliado éste del mexicano, decidieron poner fin a la contienda.
Así, el 21 de junio de 1929 se firmaron unos acuerdos redactados por Dwight
W. Morrow, quien era embajador estadounidense en México. Carecían de
valor oficial, debido a la falta de personalidad jurídica de la Iglesia, pero no de
voluntad conciliatoria. Además del embajador, los firmantes fueron el
presidente Portes Gil, el arzobispo de Michoacán y delegado apostólico
Leopoldo Ruiz y Flores, y el obispo de Tabasco Pascual Díaz[1].
Nada cedió el Estado en estos tratados, el único condicionante fue la salida del
país de los prelados que habían apoyado abiertamente el levantamiento ―José
María González y Valencia, arzobispo de Durango, y José de Jesús Manríquez
y Zárate, obispo de Huejutla, Hidalgo― y Francisco Orozco y Jiménez,
arzobispo de Guadalajara, quien si bien se mantuvo oculto durante toda la
guerra era considerado líder de los cristeros.
A cambio se ofreció lo siguiente: amnistía a todo cristero que rindiera las
armas y devolviera a la nación templos o casas no pertenecientes a alguna
administración gubernamental. Los batallones cristeros estaban formados
mayoritariamente por campesinos de Jalisco, Guanajuato. Colima, Nayarit y
