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1° cuatrimestre 2025 Unidad 2. Revolución, emancipación y ensayos constitucionales Proceso emancipador americano y argentino Características generales a) Los sucesos de mayo de 1810 en Buenos Aires fueron el resultado de un largo proceso de maduración iniciado desde el instante mismo en que comenzó la hispanización de las tierras americanas. b) Los acontecimientos de Europa repercutieron profundamente en la población porteña, acostumbrada a interesarse por los hechos políticos durante las invasiones inglesas. c) Cada región del continente manejó sus tiempos; la misma diversidad del territorio implicó diferentes respuestas a los acontecimientos europeos. Fases del proceso La prerrevolución, siglos XVII a 1808. a) Movimiento de Manuel Gual y José María España b) La acción de Francisco Miranda y la Gran Logia Americana La crisis y la ruptura, 1808 a 1810. a) La invasión napoleónica a España b) El motín de Aranjuez y la farsa de Bayona c) La reacción española d) La reacción americana La guerra de Independencia, 1810 a 1825. **El proceso emancipador en el Plata
- El protagonismo del Cabildo**. Esta institución era la expresión jurídico política de la ciudad y la manifestación de su existencia. Dentro del régimen hispanoamericano no había ciudad sin Cabildo. Había una íntima relación entre el quehacer de los cabildantes, y los problemas, intereses y necesidad de la comunidad a la que pertenecían. El Cabildo de Buenos Aires adquirió una mayor preponderancia a partir de las invasiones inglesas, y luego reemplazó al virrey por una Junta, buscó imponerse a la propia Junta, y de un modo u otro, interfirió en las resoluciones emanadas de las autoridades que residían en Buenos Aires. 2) Los actos de rebelión de Chuquisaca y La Paz.
1° cuatrimestre 2025 3) Las invasiones inglesas Producida la primera invasión, el virrey no atinó a reaccionar y se retiró a Córdoba para rearmar la reconquista. Luego del júbilo inicial, convocan un Cabildo abierto (reunión de vecinos que se reunía en ocasiones extremas como dificultades económicas, ataques imprevistos, piratería; participaban funcionarios, clero, vecinos con título universitario, ejército y comerciantes). Se tomaron decisiones claves como nombrar a Liniers al mando de la fuerza militar de la ciudad, cargo que fue ratificado por el virrey cuando retornó. Al producirse la segunda invasión inglesa, y frente a la inacción del virrey, en un nuevo cabildo abierto, fue depuesto el virrey, desconociendo su autoridad. La experiencia liberal de los comerciantes porteños durante las invasiones. **4) La influencia del pensamiento liberal
- La invasión napoleónica a España** Napoleón decidió ser el único árbitro de Europa Invasión de Portugal y de España Motín de Aranjuez, 1808. Se aplica LA FUNDAMENTACIÓN ESPAÑOLA DEL ABSOLUTISMO MONÁRQUICO. Teóricos: Francisco VITORIA y Francisco SUÁREZ (ambos sacerdotes) Teoría de los dos pactos : a) pacto de unión, Dios le entrega el poder al pueblo; y b) pacto de sumisión, el pueblo incapaz de gobernarse, entrega el poder al rey que desea que lo gobierne. Si el rey está impedido de gobernar (acefalía), o ha sido desplazado del trono (acefalía), o alguien se ha hecho del trono sin merecerlo (usurpación), el poder vuelve al pueblo (retroversión del poder) y se realiza un nuevo pacto de sumisión. El pueblo le jura fidelidad al rey. Farsa de Bayona: su consecuencia fue el crecimiento de la imagen del rey Fernando como víctima de la perfidia de Napoleón; se agigantó la idea de un rey líder y su nombre fue símbolo de quienes rechazaban el dominio francés en España y en América El 2 de mayo de 1808 se inició en la península un verdadero levantamiento popular contra José I. En todas partes se formaron juntas representativas a nombre de Fernando, para rechazar un monarca impuesto. Las juntas se centralizaron en Sevilla en una única junta.
1° cuatrimestre 2025 La Revolución de Mayo ¿Por qué hablamos de “revolución”? Lleva implícita la idea de cambio No es solamente un acontecimiento político Es un hito histórico: la historia nacional comenzó en Mayo Se modifica el componente material y moral de los actos políticos Se busca legitimar el acto revolucionario La semana histórica a) Razones que se invocan al momento de convocar el cabildo abierto
- La caída de la junta central de Sevilla, la casi inexorable caída del consejo de regencia de Cádiz (vino a reemplazar a la junta de Sevilla). - El virrey no ocultó la realidad y por una proclama 1. expuso los hechos 2. expresó su voluntad de pelear por Fernando y la libertad de toda dominación extranjera 3. insistió en que no podía tomarse decisión alguna sin consultar a las regiones del interior virreinal. b) ¿Quiénes participan? Saavedra (comandante del ejército local) y Belgrano -en representación de sus grupos- comisionaron a Castelli para que solicitase la reunión de un cabildo abierto al virrey aduciendo que ya no existían las autoridades que habían nombrado al propio Cisneros. El vecino era el habitante de la ciudad que demostrase ser propietario. Invitaron a 450 vecinos, concurriendo solamente 251: - Los asistentes podían hablar con entera libertad - No debían formarse partidos ni bandos - Antes de tomar una decisión había que consultar a los restantes pueblos del virreinato. - Se llamó la atención sobre las pretensiones portuguesas sobre nuestro territorio. c) Tema central de discusión Se resolvió ir presentando distintas proposiciones y debatir sobre las mismas. 1°. Si España caía totalmente en manos de Napoleón, ¿se establecería en Buenos Aires un gobierno independiente? Esta discusión lo único que demostró fue el estado de incertidumbre en que se encontraban los vecinos, quienes parecían no entender qué estaba pasando.
1° cuatrimestre 2025 2°. “La autoridad suprema había caducado en la península o se halla en incierto” 3°. Se ha de subrogar otra autoridad a la superior que tiene el virrey, dependiente que se ejerza, con legitimidad, a nombre del rey Fernando, y, en este caso, quién la ejercería. Se vio entonces con claridad que esta premisa ponía en tela de juicio la legitimidad del virrey, en virtud que había cesado la institución que lo nombró; y ésta fue la cuestión central: ¿Debía seguir gobernando el virrey? ¿debía ser reemplazado por otra autoridad dependiente de la que represente legítimamente a Fernando VII? En caso de acordarse la caducidad del virrey, ¿en quién debía recaer la autoridad? A partir de aquí se inició el debate. La discusión: a) Obispo Benito Lué y Riega
- El virrey debía continuar en sus funciones - Se proponía que gobernase en conjunto con dos funcionarios de la audiencia (funciones judiciales) hasta tanto se tuviesen mayores novedades - Por las leyes del reino, la soberanía residía en España y era privativa de los españoles fueran pocos o muchos. - Los americanos tenían la obligación moral y canónica de obedecerlos en cuanto allí se ordenara. - Y si llegaba a caer totalmente España en manos francesas, o alguno de los territorios americanos, mientras quedase un español residente en América debía tomar y reasumir el mando de ella. - El último recurso era poner el poder en manos de los americanos b) Juan José Castelli - Habla en nombre de los “patriotas” - Expuso que en la península se había formado un gobierno de hecho, primeramente, en sus Juntas y después en la Suprema central, sin tener para ello la validación del rey (en tanto derecho majestativo de primer orden) ni conocer su voluntad al respecto. - Partió de la idea de la caducidad del gobierno español y afirmó que el pueblo había reasumido la soberanía del monarca, y a él le tocaba instituir un nuevo gobierno en representación suya. - Le recordó a Lué y Riega que era falso que el derecho de disponer de las tierras americanas, habiendo sucumbido España, perteneciese a los españoles y no a los americanos. - Sintetizó el verdadero principio de la Revolución nacional: América había jurado fidelidad y obediencia al rey, no a la nación española; y esto es lo revolucionario. Caducado el monarca, caducaban las autoridades instituidas por él, debiendo -por lo tanto- los americanos, desconocer a las autoridades españolas, dependientes de aquél.
1° cuatrimestre 2025 b) La legitimidad que tiene Buenos Aires a tomar la iniciativa del proceso político. La doctrina revolucionaria El proceso de la Revolución venía gestándose en todos los órdenes de la vida (en el campo político, económico o social) desde el mismo siglo XVIII; sólo necesitaba un hecho concreto para producir el estallido. Faltaba un motivo eficiente que diera origen al rompimiento que, en el campo de las ideas, se venía madurando desde años atrás. Ese motivo fueron los acontecimientos de España. Se funda en el juramento de fidelidad y obediencia prestado al rey Fernando VII luego de Aranjuez (1808); esto es,
- acepta la monarquía absoluta y sus principios.
- los americanos defendían que esta tierra no dependía de España sino del monarca a quien habían jurado obediencia y que en su ausencia caducaban todas sus delegaciones en la metrópoli.
- América debía obediencia personal al legítimo soberano, y no la debía sino a él: el rey legítimo estaba destronado de hecho y cautivo. Aspiraban a no seguir la suerte de España pacto de sumisión y reasunción de la soberanía:
- conquistada España por Napoleón, no debían obediencia al usurpador, estando atados al rey ausente que reinaba, aunque no gobernaba.
- faltando el monarca legítimo que constituía el único vínculo legal entre la Madre Patria y sus colonias, América no debía seguir la suerte de España.
- Así, el juramento de obediencia al rey desvinculó a estos pueblos de la nación española, sujetándola solamente a la persona del soberano. La intención de los patriotas fue decididamente separatista. De lo contrario hubiesen buscado concordar su acción con el pueblo español y con sus gobiernos populares. La fundamentación ideológica/historiográfica de la Revolución de Mayo. Dos líneas de interpretación explican los sucesos de Mayo: a) LIBERAL : La doctrina revolucionaria de Castelli no es otra cosa que la propuesta del contrato social de Rousseau. - Las ideas políticas proclamadas en Mayo son de origen francés. La máscara de Fernando les desligaba de todo compromiso con la nación española, haciéndoles reasumir la soberanía que el monarca cautivo no podía ejercitar.
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- El Río de la Plata no vivió aislado y recibió la influencia de las ideas europeas, sobre todo en lo económico - Los primeros reglamentos de la Junta de Mayo contienen principios liberales como el principio de separación de los poderes, de representación popular, de periodicidad en la función pública, de publicación de los actos de gobierno. b) TRADICIONAL : Da por sentado que la doctrina de la retroversión de la soberanía tiene como único fundamento el pacto atribuido a Francisco Suárez. - Niega la influencia del liberalismo político francés en este momento (aunque los patriotas lo conocían sobradamente) - Los puntos de la doctrina referida al origen del poder y el contrato entre pueblo y soberano:
- A ninguna persona le viene inmediatamente de Dios el poder
- Es al gobernante a quien le cede la autoridad mediante el pueblo
- El pueblo la concede por su libre consentimiento, derivándose de allí los títulos legítimos de gobierno.
- Al hacer el traspaso, hay limitaciones en el poder por parte del gobernante que la recibe y que no puede usar de ella a su antojo; y el pueblo que la confiere, no puede reasumirla a su capricho.
- La teoría daba al pueblo el legítimo derecho de ser el titular de la soberanía y conferir el mando al rey, mediante un pacto. Pero violándose éste por parte del rey, por arbitrariedad o despotismo, dicho pacto queda disuelto. ¿Por qué fue el pacto de Suárez y no el de Rousseau? - En principio, el contrato de Rousseau sostiene que la soberanía es intransferible y sólo la posee el soberano, el pueblo. - El pacto roussoniano se realiza entre los miembros de la comunidad, y no entre pueblo y monarca. - En la doctrina de Suárez, el pacto se realiza entre el pueblo y el rey, a quien el primero le delega su soberanía. - En la idea suareciana, violado el contrato por uso despótico del poder o por caducar el gobernante, el pueblo vuelve al goce de su soberanía originaria. Adriana E. aeberlerios@gmail.com
