Di arqu ía: l a form a de g obie rno cr eada por A ugus to, es deci r, el
go bier no d e do s in stit ucio nes: el Empe rado r y el S enad o.
Im peri o D espo tado : r égi men ab solu tist a, c uan do e l E mpe rad or
de spre ciab a lo s pr inci pios con stit ucio nale s as enta dos p or
Au gust o y s e d ese nte ndía d el S ena do co mo po der p ara lelo a l
su yo, lan zán dose po r l a p end ient e d e l a t ira nía y d e l a
ar b itr a ried a d.
Mo narq uía: E l rey j ust o se ca rac ter iza an te to do po r la
mo dera ción , la m esur a. El r ey jus to ap arec e ado rnad o p or o tras
vi rtud es: la cle menc ia, la jus tici a, la mode stia en la pr ospe rida d,
la fi rmez a en el inf ort unio y la co nci enc ia de s u re spo nsab ilid ad
an te D ios. Su reco mpen sa e s el amo r y leal tad de l os s úbdi tos.
Ti raní a: . El ti rano c ree que t odo le es tá perm itid o. Po r ell o es tall a
co léri co co ntra el q ue se l e re sist e. S u des mesu ra se comp lace en
un lujo su po der e s e l te mor y no el afec to de l pue blo. Es cr uel:
Su s me dios pa ra s oste ners e en el p ode r s on l os s upli cios y e l
cr imen .
Me dian te su s esc rito s, Sé neca refl eja su s ide as y p ostu lado s
po líti cos, en cuan to a sus for mas de g obie rno reco noce :
La M oná rqui ca, l a ges tión d el bien p úbl ico r ecae e n una s ola
pe r son a .
La Ari stóc rata , la ges tión rec ae e n ci erto s ci udad anos
se lecc iona dos: los más vir tuos os.
La Dem ocrá tica o P opul ar, l a g esti ón d ebe s er a sumi da p or l a
to tali dad de l os c iuda dano s.
Ha y un a cua rta f orma como la m ás re come ndab le de tod as, q ue
se c onst ituy e co mo un a mez cla b ien r egul ada d e las t res
an teri ores . Es ta f orma est á co mpue sta de:
La Tir ánic a, d egen erac ión de l a Mo narq uía.
La Oli gárq uica , de gene raci ón d e la Ari stoc raci a.
La Aná rqui ca, dege nera ción de la D emoc raci a.
La s f orma s de g obie rno co nsid erad as p or C ice rón so n seis , tres
r ecta s y tr es desv iada s, a unqu e hay una sép tima q ue es l a mej or po r
se r la id eal, que c onsi ste en la com bina ción armo nios a de la s tre s
fo rmas rec tas.
La s form as rec tas d e gobi erno , son aq uell as en qu e se go bier na con
ju s tic i a:
- un e leme nto supr emo y re gio;
- que se c once da t ambi én p oder a l os c iuda dano s pr eemi nent es, y
- que se d ejen cie rtas cue stio nes al j uici o y a la vol unta d de l pu eblo .
La s f orm as d esv iada s, s on aq uel las en q ue e l g obi ern o e stá po r
en cima de la l ey y el dere cho:
PL ANT EABA Q UE "A l os ci nco m odo s de
PL ANT EABA Q UE "A l os ci nco m odo s de
al mas c orr esp onde n ci nco mod os de
al mas c orr esp onde n ci nco mod os de
go b ier n o".
go b ier n o".
Ti pos d e g obi erno o la deg ener aci ón
Ti pos d e g obi erno o la deg ener aci ón
de lo s go bier nos :
de lo s go bier nos :
Aristo cracia (o sofocr acia), gobierno de los
sabios , de la inte ligencia polít ica. Es el
sistem a perfe cto, de scrito en la Re pública.
Preval ece la b úsqueda de la sabi duría.
Culto al sabio .
Timocr acia, gobierno de los propi etarios
(etimo lógicame nte de los que tiene «h onor»,
τιμή). Pre valece la búsque da d e ho nores.
Culto al guerr ero.
Oligar quía, gobi erno de los pocos (ὀλίγος) .
Preval ece la búsq ueda de r iquezas. Culto al
rico.
Democr acia, gobierno de las m ayorías.
Preval ece la bú squeda de la liberta d. Se
persig ue a los espe cialista s, a l os que
saben, s e desp recian las leye s. Ate nas:
«Teatr ocracia» .
Tiraní a, gobiern o del tir ano. De la ext rema
libert ad n ace la más rud a escla vitud. El
tirano llev a el re ino a la catást rofe. Es la
negaci ón de la política.
FORMAS DE GOBIERNO ESTABLECIDAS
FORMAS DE GOBIERNO ESTABLECIDAS
POR:
POR:
PLATÓN, ARISTÓTELES, CICERÓN Y,
PLATÓN, ARISTÓTELES, CICERÓN Y,
SÉNECA.
SÉNECA.
Una
forma
de
Gobierno
es
un
sistema
elegido
por
un
Estado
para
constituirlo
Una
forma
de
Gobierno
es
un
sistema
elegido
por
un
Estado
para
constituirlo
como
centro
del
poder
político
sobre
una
sociedad.
como
centro
del
poder
político
sobre
una
sociedad.
Fue nte d e i nfo rma ci ón:
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Ar ist ótel es u tili za d os cr ite rios fun dame ntal es e n la
te orí a de l as form as d e gob iern o a la h ora de def inir
la n atu ral eza del mism o. El crit erio c ual ita tivo : q ue
de ter mina la nat ura leza de los go bier nos, es dec ir s i
so n b uen os o malo s; y e l cri teri o c uan tit ativ o, q ue
de ter mina el núm ero de gob erna nte s: uno, poc o o
mu cho s. In dep end ient emen te d el c rit eri o cu ant itat ivo
lo q ue dif eren cia un a form a de g obi ern o pura de u na
im pur a es el he cho d e dej ar de l ado e l gob ern ar par a
el bie n co mún y de ut iliz ar e l p oder en b ene fic io
ex clu sivo de una par te y no del tod o.
MO NAR QUÍA : Es el gob iern o de una so la pe rso na (r ey o mona rca) , que t ien e en v ist a el in ter és pú bli co. E l
mo nar ca p one al serv icio de l in teré s p úbli co u na a uto rida d in dis cuti da y li bre de t rab as.
FO RMA S PU RAS
AR ISTO CRAC IA: Es e l go bier no de po cos q ue ej erc e el po der en b ene fic io del b ien c omú n. La Ar ist ocr acia ,
si n emb argo , se car acte riza p or un pu nto c entr al que v a más a llá de l asp ecto c uant itat ivo, e s el go bier no
de l os me jor es; e s po r est a raz ón qu e ti ene me nos r ies gos d e co rrup ción q ue la mo narq uía, y a qu e es mu y
di fíci l qu e se cor romp an t anto s ho mbre s vi rtuo sos.
RE PÚBL ICA: E s el g obi erno de la m ayor ía a fa vor d e to dos . Lo que re salt a es ta fo rma de go bier no es que
to dos l os ciu dada nos pa rtic ipan de l po der. Es car acte ríst ica po r s u re spet o a la le y y por el equ ilib rio
so cial , frut o de l sur gimi ento de un a clas e in ter med ia apeg ada a los in tere ses com unes y at empe rand o el
an tago nism o en tre rico s y pobr es.
DE MOCR ACIA : E s cu ando la ma yorí a go bier na e n b enef icio ex clus ivo o co ntr a un a m inor ía. É sta es el
go bier no de los p obre s, en e ste s enti do, l a sob eran ía rec ae y e s eje rcid a por un a ma yor ía de ho mbr es
li bres y p obre s.
FO RMA S IM PURA S
OL IGAR QUÍA : E s c uan do e l g obi ern o a rist ocrá tico d e l os v irt uos os d ete nta el p oder e n s u b ene fici o
ex clus ivo, en de trim ento de la gr an m ayo ría . “ Se d a c uan do t ien en e n s us man os e l g obi erno lo s q ue
de tent an l a ri quez a”. La r ique za e s el ras go d isti ntiv o.
TI RANÍ A: C uan do el m ona rca de ja de g ober nar en p os de l b ien c omún p ara go ber nar en s u p rop io
be nefi cio y el de su c orte se tran sfor ma e n un tir ano, con virt iend o a su g obie rno en u n de spot ismo .
