Filosofía del Derecho: Historia y Evolución, Guías, Proyectos, Investigaciones de Derecho Documental

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Pugna entre Iglesia y Estado Creación de las órdenes monacales y universidades.

¿QUÉ COMPRENDE EL

ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA?

EDAD MEDIA (S. IV – XV)

Antes del 313 era prohibida la religión cristiana,

pero Constantino le dio libertad hasta

constituirse en la oficial del imperio. Este el

cambio cultural más importante de la historia.

En el año 330 Constantino funda Constantinopla, en el 395 el

imperio es dividido en dos.

En el 410 Roma fue saqueada por los bárbaros. En el 476

desaparece. El oriente vive hasta 1453 y se funda Estambul.

EDAD MEDIA (S. IV – XIV)

• (^) Los árabes fueron impulsores de la ciencia (matemática, química, astronomía y medicina).
• (^) Se da la escolástica que es todo el pensamiento filosófico que se desarrolla en las escuelas medievales. - (^) Problemas : relaciones entre la Razón y la Fe y las relaciones entre la Iglesia y el Estado.

EDAD MEDIA (S. IV – XIV), Patrística Latina.

Empieza el periodo cristiano. Introducirá nuevos conceptos que dejarán su huella en el Derecho y también en la Filosofía. El cristianismo influencia en la sociedad

EDAD MEDIA (S. IV – XIV), Patrística Latina.

Influencia del pensamiento pagano en el Cristianismo : La corriente filosófica pagana que más influyó en el Cristianismo fue el Platonismo, sobre todo el de Plotino s III d. C. y esta influencia se aprecia muy claramente en la obra de San Agustín Aportaciones del cristianismo. Ruptura de la unidad entre la política griega y la religión. Se da la dualidad de poderes. El cristianismo introduce un nuevo concepto de persona (hijo de Dios, mayor valor), y el concepto de fraternidad humana (común filiación divina de los hombres).

EDAD MEDIA (S. IV – XIV), Patrística Latina.

SAN PABLO : da los primeros pasos a la primera filosofía. “ existe una ley natural que Dios a escrito en la conciencia de todos los hombres ”. Ayuda a distinguir el bien y el mal. PATRÍSTICA : Es la corriente de pensamiento cristiano elaborada por los Padres de la Iglesia y cuyo comienzo suele situarse en el s II d. C Apologista : Defensa frente a paganos y gnósticos. PERIODOS : Dogmático : Elaboración de la doctrina y creencias.

EDAD MEDIA (S. IV – XIV), Patrística Latina.

Representantes : San Ambrosio de Milán y San Jerónimo, sobresale San Agustín. Obras : De Trinitatae, La ciudad de Dios, Las confesiones. Fue uno de los autores más relevantes de la Patrística. Su obra tiene un carácter fuertemente apologético. F ue quien trasmitió a la Edad Media los sistemas filosóficos de la Antigüedad. Lo que los autores de la Edad Media conocieron de los filósofos griegos se lo deben en parte, a San Agustín. su doctrina iusnaturalista se convierte en un modelo para el resto de los pensadores cristianos

EDAD MEDIA (S. IV – XIV), Patrística Latina.

Se inspira en el Neoplatonismo, la verdadera sabiduría es la cristiana. La fe precede la razón, filosofía y teología unidas, sus dos polos son Dios y Hombre. Diferencia alma y cuerpo. El hombre como criatura de Dios, tiende naturalmente a su principio creador como a su fin. El fin último del hombre está en la unión del alma con Dios. E l mal no es una sustancia, es privación de un bien. El hombre es espíritu y materia. diferencia alma, cuerpo. La primera, inmortal, es la razón de la vida y de la sensibilidad, fuente de la actividad intelectual y libre. Dios es la verdad subsistente , idea ejemplar de toda realidad, causa creadora libre que sólo obra por amor.

EDAD MEDIA (S. IV – XIV), La Escolástica

Boecio , presentó el conocimiento de Aristóteles, ayudó en el desarrollo de la ciencia teológica, definió términos filosóficos, creación de comentarios. Explicó términos cristianos con palabras filosóficas. JUAN ESCOTO : intentó afirmar la absoluta libertad divina. Su libertad es omnipotente. No la condiciona la razón humana. Produjo el primer gran sistema de la Edad Media.

EXPANSIÓN DE LA ESCOLÁSTICA.

Instauración de nuevas órdenes religiosas, que desempeñan un papel destacado en el campo intelectual. (franciscanos (1209), Dominicos (1215). En el siglo XII algunos sucesos produjeron la evolución intelectual: por ejemplo la fundación de las universidades. Estas son grandes artífices del desarrollo científico.

SAN ALBERTO MAGNO : Leyó y estudió los escritos clásicos, distingue la filosofía de la teología, (ciencia). Importancia de la ciencia profana, pone de manifiesto el eminente valor del sistema de Aristóteles.

ESCOLÁSTICOS

.^ SANTO TOMÁS : (1225 – 1274) Al definir la filosofía y la teología insiste en la autonomía de cada una, y subraya la armonía en sus relaciones. Integra en su filosofía los principios aristotélicos. Afirmaba que el hombre no posee conocimiento innato. Lo sensible es indispensable en el ser humano. El principio supremo del orden del ser es Dios, causa soberanamente independiente. Creó una gran síntesis entre fe y razón. La sociedad civil era considerada como una parte de la comunidad cristiana, Emperador supeditado a la vida espiritual regida por el Pontificado.

La ley eterna es considerada como la expresión de la racionalidad de Dios. La vida sobrenatural, la revelación y la fe y las verdades teológicas, no excluyen la posibilidad y la necesidad de raciocinio y reflexión y el conocimiento de otras verdades de carácter objetivo.

SANTO TOMÁS

. La Razón humana está capacitada para el conocimiento de la verdad y para establecer un orden moral propio. El orden natural ha sido creado por Dios no de acuerdo a una voluntad caprichosa, sino de acuerdo a una racionalidad. La racionalidad humana es para Santo Tomás el fundamento de toda ley positiva. El hombre debe regir su conducta de acuerdo a su propia ley natural, aparte de la dimensión natural tiene una sobrenatural, que es su salvación eterna.

Prevalece el pensamiento sobre el hombre, la naturaleza, presenta un fenómeno de regeneración y reforma; filosofía y ciencia se desprenden de la teología, el renacimiento abre las puerta a la moderna.

RENACIMIENTO

Extenso florecimiento cultural que inicia a finales del S. XIV al norte de Italia (Florencia) y se extiende rápidamente hacia el resto de Europa durante los S. XV y XVI. Significa nacer de nuevo, volver al principio, a lo auténtico.

RENACIMIENTO