ENSAYO DE LIDERAZGO POLÍTICO
ALUMNA: ANA DEYSI ALVAREZ VENTURA
El liderazgo político es un fenómeno social condicionado por las circunstancias de su origen
personal y su evolución socio-histórica particular. Entendido como fenómeno social el
liderazgo está sujeto a un proceso de construcción social. Proceso que puede ser analizado
en función de dos conceptos claves del “estructuralismo genético” ideado por Bourdieu. A
saber: habitus y campo del líder político. Sendos conceptos expresan las dimensiones
subjetivas y objetivas del fenómeno social del liderazgo. Dimensiones que se manifiesta en
tres procesos conjuntos: 1) cuando el líder es socializado mediante la adquisición de su
habitus, 2) cuando el líder se institucionaliza en función de sus prácticas en el campo político,
3) cuando las prácticas del líder son legitimadas por otros agentes.
La relación entre la Ética y la Política ha sido siempre un tema inevitable por una razón
esencial: ambas, al menos en su sentido filosófico y desde su propia identidad, tienden al
mismo fin: el bien. La Política, desde Aristóteles, en la obra del mismo nombre y del mismo
autor, es considerada el arte del bien común; la Ética, carácter y comportamiento atribuible a
una comunidad determinada, la acción que persigue un fin. Ese fin es el bien.
La Democracia, por su parte, es asumida aquí no sólo como un sistema político, sino también
como un sistema de valores, estableciéndose, de esa manera, sus nexos tanto con la Política
como con la Ética. A partir de estas categorías generales se ensaya una interpretación de la
Política y la Democracia en América Latina, cuya era republicana se inició no sólo sobre la
fractura y contradicción entre el “mundo real” y el “mundo formal”, sino que esa contraposición
deliberada, trata de ocultar de manera consiente tras la fachada del constitucionalismo
democrático, las verdaderas intenciones del autoritarismo, injusticia y discriminación que han
caracterizado la historia política, económica y social de América Latina. Desde un punto de
vista más general la reflexión política nos lleva a identificar el conflicto Palestino-Israelí, como
el más sensible de la situación política mundial y del cual irradian otros conflictos colaterales
los que, no obstante, tienen su raíz en el anterior.
