Educación física desde la corporeidad y la
motricidad
Se plantea una concepción de cuerpo-sujeto y una educación del movimiento, en
contraposición a las teorías mecanicistas y biologistas en las que se educa para el movimiento.
Merleau-Ponty corporeidad como experiencia corporal que involucra dimensiones
emocionales, sociales y simbólicas.
Según Zubiri el ser humano es y vive sólo a través de su corporeidad. Este concepto implica
integralidad porque ese ser humano que siente, piensa y hace cosas, también se relaciona
con otros y con el mundo que le rodea, y a partir de esas relaciones construye un mundo de
significados que dan sentido a su vida.
Nacemos con un cuerpo que se transforma, se adapta y, finalmente, conforma una
corporeidad a través del movimiento, la acción y la percepción sensorial.
El concepto de corporeidad es considerado como la percepción individual del cuerpo, que es
posible gracias a la cinestesia, lo que implica que solo puede usarse en la vida. Le permite
al ser humano establecer vínculos emocionales mediante el cuerpo. La corporeidad es el
origen de la comunicación y de la primera relación humana. Desde ella se logra el
conocimiento propio y el conocimiento de los demás.
Movimiento: Cambio de posición o de lugar del cuerpo, como un acto físico-biológico que le
permite al individuo desplazarse.
Motricidad: Forma de expresión del ser humano, como un acto intencionado y conciente, que
además de las características físicas, incluye factores subjetivos, dentro de un proceso de
complejidad humana.
Marcel Mauss habla de las “técnicas corporales” entendidas como “la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional”.
La motricidad, siendo intencional, constituye una forma concreta de relación del ser humano
consigo mismo, con los otros y con el mundo, a través de su corporeidad.
Comprender la manera como el sujeto organiza su actividad corporal en la vida, contribuye
a otorgar jerarquía a las experiencias significativas del movimiento. Es entender que la forma
de sentir, de pensar y de actuar están organizadas de manera práctica y que no pueden ser
simplemente reemplazadas por una nueva “técnica de movimiento”. “Se trata de permitir la
experimentación de nuevos rumbos, de nuevos ritmos, de nuevas direcciones”.
“La motricidad es la capacidad del hombre para moverse en el mundo y la corporeidad el
modo del hombre de estar en él”.
