¡Descarga Diferencias entre la Gestalt y otras terapias psicocorporales y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Psicoterapia solo en Docsity!
Esta es la versión html del archivo
http://www.aulabaleardegestalt.com/userFiles/File/Corporal/GESTA
LT_Y_TERPAPIAS_PSICOCORPORALES.pdf.
G o o g l e genera automáticamente versiones html de los
documentos mientras explora la Web.
Page 1
GESTALT Y TERPAPIAS
PSICOCORPORALES
DIFERENCIAS ENTRE UNA Y OTRAS ESCUELAS DE TERAPIA
CORPORAL
Significa lo mismo psicoterapia corporal que terapia psicocorporal. Cualquier forma de psicoterapia que utilice sistemáticamente el movimiento, la respiración, el contacto corporal, la postura de la persona o cualquier tipo de contacto físico abarca las terapias psicocorporales. A través del cuerpo el terapeuta y el cliente son conscientes. Tomar consciencia es la finalidad de todas las terapias humanistas y psicocorporales en general, de que dicha consciencia es lo que invita a la responsabilidad y esta puede propiciar el cambio. La expresión de las emociones a través del cuerpo, la ampliación de la conciencia a través del cuerpo (por ejemplo, taller de Marta Huepe), el alivio del sufrimiento (uno de los objetivos de las terapias psicocorporales), nos permite una mayor capacidad de sentir placer y todo lo que tiene que ver con desarrollo y crecimiento personal. Las terapias psicocorporales enfatizan abarca el trabajar con la respiración, el contacto, la postura, el cuerpo, etc. Para que se dé el cambio, los aspectos verbales, cognitivos y los corporales tienen que darse al mismo tiempo, no habrá efecto terapéutico (desde una afirmación gestáltica) si lo verbal, lo cognitivo y lo corporal no se aúnan (hay terapias corporales que prescinden de lo cognitivo y/o lo verbal y tienen un menor efecto de cambio, aunque puedan ser útiles para aumentar el placer, el alivio ya la conciencia). Es importante que haya una representación verbal de las sensaciones para que se produzca el efecto terapéutico, o sea, ponerle nombre a lo que sientes (al verbalizar una sensación ésta llega al consciente: cuando lo que dices no es lo que sientes, se nota un desfase a nivel físico, al no conectar conscientemente con lo que realmente sientes). Es importante llegar a lo corporal para que la persona conecte con esas
sensaciones, y así se comprenda y experimente que el propio cuerpo es y contiene toda la información necesaria. Este trabajo psicocorporal llevado a cabo por Moreno, Reich, Alexander, Feldenkrais, etc. es muy reciente. ASPECTOS COMUNES DE LAS TERAPIAS PSICOCORPORALES LA TOMA DE CONCIENCIA La toma de conciencia es el “awareness” o “darse cuenta”. Hay dos maneras de darse cuenta:
- darse cuenta en el aquí y el ahora
- darse cuenta en las evocaciones: desde una sensación corporal actual puedo evocar un momento del pasado (“¿es la primera vez que sientes esto?”, “¿lo has sentido en otras ocasiones?”, “¿qué estás sintiendo?”, la experiencia puede evocar otro momento del pasado). Aunque es importante el “aquí y ahora”, no hay que olvidar que la evocación puede conectar con una toma de conciencia o un “darse cuenta” que puede incluir un “allí y entonces”. Darse cuenta o tomar conciencia nos sirve para hacernos responsables. El darse cuenta es un instigador de la responsabilidad (luego me responsabilizo o no, decido lo Page 2 que hago con ello y como y cuando lo hago), y debemos utilizarlo como tal. Esta es una de las finalidades de la Gestalt y las terapias psicocorporales. EL MOVIMIENTO Y LA POSTURA La terapia psicocorporal implica la prescripción y análisis del movimiento y la postura. Hablar de algo no es lo mismo que hacerlo, esto sería, según Moreno, la representación o dramatización de aquello que me está pasando, esto hace que el cuerpo reciba una información que queda archivada de una manera o de un “darse cuenta” diferente que hablándolo. La Gestalt, como todas las terapias humanistas y corporales, pero sobretodo el trabajo basado en Reich, trabaja con la realidad de que mente y cuerpo son un todo indivisible. La palabra pertenece a la mente. Al trabajar el cuerpo, trabajamos el hacer, el hecho de sentir ya lleva una acción en sí porque está en contacto con el cuerpo. Es importante tener en cuenta que, muchas veces, las palabras desvían del contenido real, difícilmente el cuerpo pueda hacer lo mismo, el cuerpo habla sin que la persona quiera y el cuerpo le habla a la persona. Las palabras muchísimas veces
tomar conciencia. Ejemplo: (cliente) “es que estoy solo y me gusta estar solo”, (terapeuta) “¿y dónde te ves?”, (cliente) “en la selva”, (terapeuta) “¿qué animal eres?”, Page 3 (cliente) “un gorila”; entonces el terapeuta le pide al cliente que interprete a un gorila y la toma de conciencia se desarrolla sola, cuanto menos haga el terapeuta más se mete el cliente, porque éste conecta con lo que necesita y lo desarrolla (en este caso el terapeuta acompaña y está para cuando el cliente tiene un mecanismo de defensa o evitación, está solamente para dar oportunidades al cliente). LA VEGETOTERAPIA CARACTEROANALÍTICA DE W. REICH Caracteroanalítico: lo de analítico es porque él proviene del psicoanálisis. En vegetoterapia se trata de movilizar los impulsos reprimidos. La propuesta es dar campo para que surjan los impulsos que están reprimidos en la persona, sean del tipo que sean. Se trata de trabajar directamente con la movilización de la energía bloqueada, porque es tan cierto “científicamente” que el cuerpo y la mente están relacionados, como que los bloqueos mentales se convierten en bloqueos musculares. Es como si el pensamiento bloqueado o la emoción bloqueada se convirtiera en una contractura muscular, que es lo que ya conocemos, desde Reich, como las corazas musculares. Entonces claro, una actitud mental, un introyecto familiar o social, una creencia, un mecanismo mental de evitación a un deseo, a una emoción, a un impulso, a una necesidad, etc., se somatiza en un bloqueo muscular. En vegetoterapia se va al bloqueo muscular, se desbloquea y a ver que pasa con la emoción. La técnica es muy parecida a la bioenergética, pero en bioenergética se depura más, y W. Reich lo que hace es ir directamente al músculo, desbloqueándolo con un masaje profundo (masaje Reichiano); caricaturalizándolo, sería como darle un puñetazo al músculo que está contraido. La vegetoterapia va directamente a lo que está contracturado aunque el cliente no perciba el síntoma, el terapeuta va directamente a desbloquear, y entonces el síntoma se hace consciente. Aquí la intervención del terapeuta es vital (no como en dramaturgia). BIOENERGÉTICA DE LOWEN No es como la vegetoterapia de Reich de ir al bloqueo, aquí se trata de provocar el estrés corporal, con ejercicios tales como intentar subir una pared, mantener los
brazos a 90º durante un largo rato hasta el agotamiento y la extenuación, etc.; o sea, llevar la conciencia al bloqueo y llevarlo al extremo, sobrepasando los propios límites, y comprobar que pasa. Físicamente es un trabajo muy intenso que puede calificarse como duro. Se trata de tensionar para la luego destensionar. Aquí el cliente trabaja normalmente de pie, está el ejercicio básico que es el “arraigo”, y a partir de éste se crean otros ejercicios que dan corporeidad y presencia de los pies en el suelo, una conexión con el aquí y ahora, con lo que me pasa, etc. Esta conexión es muy potente y positiva. ESCUELAS DE CORTE FISIOTERAPÉUTICO Posteriormente a la bioenergética, vienen toda una serie de escuelas de fisioterapia que ya entran en otra manera de trabajar lo mismo. Aquí los movimientos son suaves, que no pretenden acrecentar el conflicto sino disolverlo; es la intervención externa para diluir la tensión (el cliente no tiene que hacer nada, ni tomar conciencia de nada, todo lo contrario, esto le provoca alivio y placer). Es muy positivo porque es un proceso profundo y terapéutico, aunque tiene sus límites porque es una intervención externa en la que ahí tu eres protagonista y objeto pasivo. Y aunque hay Page 4 bloqueos que no van a volver a producirse, sí algunos son recurrentes y entonces sería conveniente preguntarse que es lo que está pasando (tener en cuenta que el cuerpo sabe, cualquier lugar del cuerpo nos da constantemente la información que le pidamos, sólo hay que escucharle. Es importante darle espacio a los órganos y a las partes del cuerpo, porque somos nosotros). Resumiendo, estas escuelas no pretenden acrecentar el conflicto sino disolverlo. El método más conocido es el método Alexander, es un tipo de trabajo basado sobretodo en la reeducación muscular trabajando los estiramientos (en el taller de Marta Huepe trabajamos los estiramientos, dándole espacio sobretodo a la columna y a los espacios entre las vértebras, a través de la respiración, masajes, etc., tomando conciencia de estos espacios; trabajamos más la estructura ósea que la muscular).
En el masaje Reichiano, por ejemplo, la intención es que el cliente se de cuenta de sus bloqueos. Aquí el terapeuta hace que el cliente se haga consciente de ellos; si no hay tensión no hay dolor. El contacto físico sirve para relajar tensiones, reorganizar patrones musculares reales (devolver los músculos a su sitio). A veces hay un cierto grado de tensión que desensibiliza, donde la tensión es para no sentir. Aquí el terapeuta interviene para sensibilizar al cliente partes de su cuerpo que están dormidas y bloqueadas. También proporciona que la persona que lo está recibiendo tenga conciencia de que tiene una ayuda y un apoyo, de que el otro está ahí. LA DESCARGA EMOCIONAL ( CATARSIS ) Las catarsis tienen un sentido en terapia, permitirse vivirla uno mismo, con el miedo que ello le pueda causar. La catarsis de por sí no es una panacea, no es la píldora que lo cura todo. La primera intención de la catarsis es desbloquear las tensiones musculares. Se usa en bioenergética (Lowen), terapia reichiana, entre otras, produciendo una tensión muscular que reorganiza todos los estados emocionales de la persona; de repente aparece una claridad emocional con respeto al tema que ha provocado o dinamizado, como si las piezas se pusieran en su sitio, simplemente porque muscularmente los bloqueo se han ido. La catarsis es una entrega total. La expresión catártica de las emociones no es un objetivo en sí mismo, es un medio, es tener la experiencia. Es un proceso de desinhibición física, como darse un permiso emocional. La base de cualquier relación terapéutica, como en cualquier relación, es la confianza, sobretodo para que se pueda producir una descarga emocional o catarsis. La catarsis también sirve para saber estar con el cuerpo de una manera diferente a la habitual.
