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Análisis Estructural y Semiológico de Antígona: Un Estudio de Personajes y Conflictos - Pr, Guías, Proyectos, Investigaciones de Semiología

Un análisis estructural y semiológico de la obra antígona, explorando el estatuto de los personajes, los conflictos que se desarrollan y la relación entre la ley terrenal y la ley divina. Se analizan las secuencias del relato, identificando los núcleos narrativos, las catálisis, los indicios y el metalenguaje. Una visión profunda de la obra, destacando la complejidad de los personajes y la lucha entre la ley humana y la ley divina.

Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones

2023/2024

Subido el 14/10/2024

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Esmeralda Loffreda M5
ANTIGONA
Análisis estructural - Semiología
ESTATUTO DE LOS PERSONAJES
Todos los personajes menos Antígona tienen conflictos y cambios a lo largo del relato
Antígona: No es el héroe trágico
Transgrede la ley terrenal (del hombre)
Representa la tradición, seguir la ley de los dioses
Tiene una ideología y objetivo muy claros durante toda la historia
Creonte: Héroe trágico: Es defectuoso, comete, sin malas intenciones, grandes injusticias o
lesiones que finalmente llevan a su desgracia
Transgrede la ley divina (de los dioses)
Es soberbio, imprudente, autoritario . Luego tiene un cambio que modifica su estatuto
Corifeo: Una persona que sale del coro y habla en representación del pueblo.
Nivel directo de representación: representa el pueblo y muestra cómo este va cambiando. Comenta
en contra de la ley, muestra descontento, sospecha, etc
Ismene: Hermana de Antígona. Respeta las leyes, temerosa.
Hemón: Hijo de Creonte, prometido de Antígona. Está entre medio de los dos polos. Es sabio
Tiresias: Vidente. Predice el futuro. Mensajero de los dioses
EJE SINTAGMATICO
Título: Antígona. Se aborda el conflicto constante de antígona y Creonte porque este le prohíbe
enterrar a su hermano Polinices
Punto cardinal: Antígona se decide por enterrar a Polinices y le dice a su hermana Ismena
EJE SEMÁNTICO
Espacio: El espacio real tiene un simbolismo.
Dentro del palacio: ley
Fuera del palacio: no ley
El palacio es el espacio negativo; Antígona sale del palacio como indicio de que no puede hablar
dentro
Tiempo real: Los dos parlamentos narrando
Tiempo virtual: Los espacios del relato
EJE PRAGMÁTICO
Ley terrenal: Del hombre, en este caso Creonte. No incumbe los dioses
Ley divina: De los dioses. Todos los personajes menos Creonte la siguen
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ANTIGONA

Análisis estructural - Semiología

ESTATUTO DE LOS PERSONAJES

Todos los personajes menos Antígona tienen conflictos y cambios a lo largo del relato Antígona: No es el héroe trágico ● Transgrede la ley terrenal (del hombre) ● Representa la tradición, seguir la ley de los dioses ● Tiene una ideología y objetivo muy claros durante toda la historia Creonte: Héroe trágico : Es defectuoso, comete, sin malas intenciones, grandes injusticias o lesiones que finalmente llevan a su desgracia ● Transgrede la ley divina (de los dioses) ● Es soberbio, imprudente, autoritario. Luego tiene un cambio que modifica su estatuto Corifeo : Una persona que sale del coro y habla en representación del pueblo. Nivel directo de representación: representa el pueblo y muestra cómo este va cambiando. Comenta en contra de la ley, muestra descontento, sospecha, etc Ismene : Hermana de Antígona. Respeta las leyes, temerosa. Hemón : Hijo de Creonte, prometido de Antígona. Está entre medio de los dos polos. Es sabio Tiresias : Vidente. Predice el futuro. Mensajero de los dioses EJE SINTAGMATICO Título : Antígona. Se aborda el conflicto constante de antígona y Creonte porque este le prohíbe enterrar a su hermano Polinices Punto cardinal : Antígona se decide por enterrar a Polinices y le dice a su hermana Ismena EJE SEMÁNTICO Espacio : El espacio real tiene un simbolismo. ● Dentro del palacio: ley ● Fuera del palacio: no ley El palacio es el espacio negativo; Antígona sale del palacio como indicio de que no puede hablar dentro Tiempo real : Los dos parlamentos narrando Tiempo virtual : Los espacios del relato EJE PRAGMÁTICO Ley terrenal : Del hombre, en este caso Creonte. No incumbe los dioses Ley divina : De los dioses. Todos los personajes menos Creonte la siguen

SECUENCIAS DEL RELATO

SECUENCIA #1 : Antígona le dice a Ismene que va a sepultar a su hermano Acciones Antígona e Ismene salen del palacio porque Antígona no quiere que la escuchen (representa romper la ley). Antígona le pide a su hermana Ismena que la ayude a sepultar a su hermano Eteocles. Ismenes se niega temerosa e intenta convencer a Antígona de no hacerlo pero ella está muy cerrada en su idea. Ismenes se aleja de ella y entra al palacio (que representa la ley) Estatuto de personajes Antígona: Activa. Testaruda, no cede de su objetivo, el cual impulsa su amor por su hermano, y acepta su destino por cumplir con este objetivo. Actúa de forma masculina porque las mujeres en su momento eran débiles, no accionaba Ismenes: Pasiva. Sumisa. Cumple con la ley por temor a las consecuencias. Actúa de forma femenina para su momento Núcleos Núcleo de inicio: Antígona le pide a Ismenes que la ayude a sepultar a su hermano, lo cual rompe con la ley terrenal de Creonte pero está a favor de la ley divina Núcleo de base: Ismene no quiere desobedecer las leyes, le dije que no a su hermana e intenta convencerla de que no lo haga Núcleo de desenlace: Ismenes no logra convencer a Antígona y vuelve a entrar al palacio Catálisis (La formación y anticipación del conflicto, lo que hace latir el texto) Cuando Antígona le dice a Ismene cosas como “Hermana mía”, Ismene se da cuenta que su hermana le va a pedir algo. La relación entre ellas es muy fuerte y a ambas les afecta lo que está sucediendo pero son muy distintas y abordan el tema de forma muy distinta Espacio Antígona e Ismena salen del palacio (que representa la ley) para hablar de algo que está fuera de la ley. Immense entra al palacio: se rige a la ley Antigona se aleja del palacio: va a romper la ley Indicio La fuerte relación entre las hermanas se pone en riesgo Metalenguaje ● Opposition de leyes (terrenal y divina): dos discursos opuestos: Creonte representa la ley terrenal) y Antigona representa la ley divina ● Coro: No solo comenta y cuestiona en representación del pueblo, sino que también nos da un contexto sobre algunos sucesos SECUENCIA #2 : Creonte se entera Acciones Creonte hace un discurso: Dice que él es fiel a la ley terrenal, haciendo referencia a los hermanos Polinices y Eteocles. Entra un guardián para comunicarle a Creonte que alguien había sepultado a Polinices ante los dioses. Creonte acusa al guardián de ser cómplice y amenaza con colgar a los

Fuera del palacio. Creonte ordena que lleven a las hermanas adentro, donde hay leyes en vez de libertad Indicio Ironía trágica: El discurso de un personaje recae sobre sí. Creonte dice que está a favor del pueblo pero es el enemigo de este porque impone leyes en contra de las divinidades y el pueblo teme a romperlas. Creonte no genera ningún cambio a través del miedo pero Antígona genera un cambio a través del amor SECUENCIA #4 : Hemón vs Creonte Acciones Hermon le pide a Creonte que no condene a su prometida. Herman dice que el pueblo apoya a Antígona pero temen decirlo, le dice que está siendo injusto Creonte no cambia de opinión, manda a matar a Antígona y perdona a Imene Estatuto de personajes Hemon: Valiente, sabio. Desafía a su padre Ismene: Cambia su estatuto. Defiende a su hermana y al amor. Dice que las mujeres pueden luchar en contra de la ley. Creonte: No cambia. Mantiene su estado de poder y clausura mental Núcleos Nucleo de inicio: Hemon intenta que su padre cambie de opinión, haciendo referencia al pueblo Núcleo de base: Creonte se niega a cambiar. Hemon dice que es injusto Núcleo de desenlace: Creonte ordena que maten a Antígona en presencia de Hemon y perdona a Ismene Indicio ● Ironía: Creonte dice que sabe gobernar a su familia entonces puede gobernar al pueblo pero su familia termina muy afectada por su culpa ● Hemos le dice a su padre que está violando la justicia y la ley divina y el pueblo no está de acuerdo con lo que quiere hacer Metalenguaje ● Rol padre-hijo: Creonte dice que su hijo es lo más importante y luego prioriza su poder antes que su hijo ● Rol de mujer: Creonte se niega a ser vencido por una mujer (débil) ● Rol de los dioses: Representado por el pueblo que está a favor de Antígona SECUENCIA #5 : Antígona y Corifeo Acciones Antigona habla con el Corifeo. Se siente desgraciada por la tragedia de su familia y porque nadie se lamenta por ella. Creonte ordena que la encierren y dejen que muera (en vez de matarla) Estatuto de personajes Antígona: No cambia pero vemos su debilidad y tristeza Ismene: Cambia su estatuto. Defiende a su hermana y al amor. Dice que las mujeres pueden luchar en contra de la ley. Creonte: No cambia. Mantiene su estado de poder y clausura mental

Núcleos Nucleo de inicio: Hemon intenta que su padre cambie de opinion, haciendo referencia al pueblo Nucleo de base: Creonte se niega a cambiar. Hemon dice que es injusto Nucleo de desenlace: Creonte ordena que maten a Antígona en presencia de Hemon y perdona a Ismene Indicio ● Ironía: Creonte dice que sabe gobernar a su familia entonces puede gobernar al pueblo pero su familia termina muy afectada por su culpa ● Hemos le dice a su padre que está violando la justicia y la ley divina y el pueblo no está de acuerdo con lo que quiere hacer Metalenguaje ● Rol padre-hijo: Creonte dice que su hijo es lo más importante y luego prioriza su poder antes que su hijo ● Rol de mujer: Creonte se niega a ser vencido por una mujer (débil) ● Rol de los dioses: Representado por el pueblo que está a favor de Antígona SECUENCIA #6 : Tiresias le advierte a Creonte Estatuto de personaje Tiresias: Sabiduría. Le da una advertencia a Creonte basándose en la opinión de los dioses. Le dice que tendrá un castigo divino por su soberbia. Tiresias comunica esto a través de mensajeros Creonte: El no saber. No reconoce su equivocación. Cambia de felicidad a ser infeliz y al final cambia su estatuto. Comienza a sufrir. Renuncia a lo que había impuesto. Dice que va a hacer lo que el Corifeo diga. Quiere ir en persona a liberar a Antígona. Núcleos Núcleo de inicio : Creonte se encuentra con Tiresias para consultar su futuro. Núcleo de base : Tiresias le advierte acerca del mal que se le viene a causa de su error. Núcleo de desenlace : Creonte no quiere aceptar su futuro y lo acusa de estar diciendo cosas con el fin de ganar dinero. Finalmente reconoce a Tiresias y le hace caso a sus consejos Indicio ● El enojo de los Dioses se representa mediante distintos acontecimientos: El altar sagrado está repleto de pedazos de aves, el cuerpo de Eteocles es comido por los perros. ● La soberbia de Creonte: Le cuesta ceder y tomar acción en reparar su error. Espacio Fuera del Palacio —> sale de la ley Metalenguaje ● Rol de Tiresias : Gracias a Tiresias, Creonte toma conciencia y entra en razón. ● Rol del destino : Nada puede ir en contra del destino. Creonte lo sabe por eso escucha a Tiresias. ● Poder : Tiresias le dice a Creonte que no tiene derecho ni el poder de imponer leyes que desobedezcan la Ley Divina. ● Venganza : Los dioses le devuelven los mismos males que él generó. ● Coro : Remarca que adivino nunca predijo algo falso. Habla acerca de la necesidad de la prudencia para no chocar con la tragedia