Abolicionismo o justificación.
Un dilema actual
El abolicionismo penal
Es el nombre que se da a una corriente teórico-práctica qué hace una crítica radical a todo el
sistema de Justicia penal, planteando su reemplazo. Considera posible el abandono de la
política criminal y de la Criminología.
El discurso abolicionista se opone a la apropiación del conflicto por parte del Estado, en tanto
éste no conoce la situación en profundidad ni sintió el dolor que ella deriva cómo así que las
respuestas provenientes del derecho penal resultan ineficaces.
Afirma que la situación problemática, sólo puede ser resuelta en el marco del grupo afectado
mediante una activa participación de la víctima y el victimario.
Para el abolicionismo, la Asunción del rol del delincuente , el dolor de la víctima y la ausencia
de reparación del daño hace en el sistema jurídico penal un instrumento creador de dolor
inconducente.
Louck H.C Hulsman.
Pretende abandonar el uso del delito como herramienta conceptual embistiendo, contra el
concepto de delito. Sostiene que el delito no tiene una verdadera realidad ontológica,
desafiando así al concepto, y tornándolo en consecuencia contrario a las creencias
convencionales del delito.
Trata de reorganizar el debate dentro de la Criminología y la política criminal. La postura
tiende a la abolición de la justicia penal en razón de que si el delito, como realidad ontológica,
es la piedra angular del sistema y esta realidad ontológica no existe, no resulta entonces
posible la propia existencia de la justicia penal.
Afirma que dentro del concepto de criminalidad se encierra una amplia gama de situaciones
con propiedades diferentes sin denominadores comunes: violencia familiar, violencia anónimo
en la calle, interrupción por la fuerza en viviendas, etc. Se advierte que no es fácil descubrir
una estructura común en las motivaciones, ni en las consecuencias o en las posibilidades de
tratar las ,s ya sea para prevenir o controlar el conflicto. Por otra parte, alguno de estos hechos
causa sufrimiento tanto la víctima como victimario, sin embargo el sistema no lo tiene en
cuenta.
Hulsman se pregunta acerca de lo que significa no cuestionar el concepto de delito. En tal
supuesto como afirma, se va a tener una visión de la sociedad basada en la información, tanto
de los hechos como de sus interpretaciones, que depende del marco institucional de la justicia
penal , sin tener en cuenta las observaciones que la Criminología crítica hace de ese marco
institucional.
Afirma que el fundamento ideológico de la centralización de la ley escrita cómo va a ser para la
criminalización, surge una visión legal del mundo para la cual el concepto de sociedad es
fundamental.
