Docsity
Docsity

Prepare for your exams
Prepare for your exams

Study with the several resources on Docsity


Earn points to download
Earn points to download

Earn points by helping other students or get them with a premium plan


Guidelines and tips
Guidelines and tips

Patanjali's Yoga Sutras: The Eight Limbs of Yoga as a Growing Tree, Essays (university) of Diagnostics

Patanjali's yoga sutras compare the eight aspects of yoga to a tree's branches. These include ethical disciplines, observances, postures, meditation, breath control, concentration, and the goal of enlightenment. Patanjali's teachings are derived from K. Pattabhi Jois, founder of the Astanga Yoga Research Institute. This dynamic system emphasizes concentration techniques and specific movement sequences. Regular practice of the yoga tree leads to increased self-awareness and the development of ethical and observant qualities. Asana and pranayama practices enhance breath and body awareness, deepening concentration. Continued practice can lead to deep meditative states and the discovery of true existence.

Typology: Essays (university)

2019/2020

Uploaded on 10/08/2020

yaman-yesilnur
yaman-yesilnur 🇹🇷

1 document

1 / 3

Toggle sidebar

This page cannot be seen from the preview

Don't miss anything!

bg1
Patanjali, Yoga Sutra’ların yazarı, yoganın sekiz yönünü bir
ağacın dalları gibi anlatmıştır.
Yaman-etik disiplinler pratyahara-duyuların içe dönüşü
Niyama-öz gözlem dharana-konsantrasyon
Asana-postür dhyana-meditasyon
Pranayama-nefes kontrolü samadhi-mutluluk ve huzur hali
Patanjali’nin örneği kusursuz bir resimdir. Bilgelik ve tinsellik
tıpkı bir ağaç gibi büyür ve gelişir. Doğa istikrarlı ve kademelidir.
Yoga dünyası, çeşitli biçim ve yaklaşımlarıyla, renkli ve çeşitli bir
ormana benzetilebilir. Bu ormandaki her ağacın tek bir amacı
vardır: aydınlığa ulaşmak. Bir ağacın yöntemi bir diğerin
yönteminden daha iyi değildir. Her tür kendine has özelliklere
sahiptir, bu özellikler onların azamai potansiyellerine doğru
gelişmelerini sağlar. Bütün yogik sistemler eşsizdir, fakat
tümünün gayesi aynıdır: aydınlığa doğru gelişmek.
Bu kitapta bahsedilen yoga sistemi K.Pattabhi Jois’in
öğretilerinden yola çıkılarak hazırlanmıştır. Kendisi Hindistan’ın
Mysore kentindeki Asthanga Yoga Araştırma Enstitüsü’nün
kurucusu ve yöneticisidir. O bu dinamik sistemi eğitmeni
Krishnamacharya’dan öğrenmiş ve dünyanın her tarafından
binlerce kişiyi eğitmiştir. Bu sistem konsantre nefes teknikleri ve
özel bir hareket sekansı üzerine kuruludur.
pf3

Partial preview of the text

Download Patanjali's Yoga Sutras: The Eight Limbs of Yoga as a Growing Tree and more Essays (university) Diagnostics in PDF only on Docsity!

Patanjali, Yoga Sutra’ların yazarı, yoganın sekiz yönünü bir ağacın dalları gibi anlatmıştır. Yaman-etik disiplinler pratyahara-duyuların içe dönüşü Niyama-öz gözlem dharana-konsantrasyon Asana-postür dhyana-meditasyon Pranayama-nefes kontrolü samadhi-mutluluk ve huzur hali Patanjali’nin örneği kusursuz bir resimdir. Bilgelik ve tinsellik tıpkı bir ağaç gibi büyür ve gelişir. Doğa istikrarlı ve kademelidir. Yoga dünyası, çeşitli biçim ve yaklaşımlarıyla, renkli ve çeşitli bir ormana benzetilebilir. Bu ormandaki her ağacın tek bir amacı vardır: aydınlığa ulaşmak. Bir ağacın yöntemi bir diğerin yönteminden daha iyi değildir. Her tür kendine has özelliklere sahiptir, bu özellikler onların azamai potansiyellerine doğru gelişmelerini sağlar. Bütün yogik sistemler eşsizdir, fakat tümünün gayesi aynıdır: aydınlığa doğru gelişmek. Bu kitapta bahsedilen yoga sistemi K.Pattabhi Jois’in öğretilerinden yola çıkılarak hazırlanmıştır. Kendisi Hindistan’ın Mysore kentindeki Asthanga Yoga Araştırma Enstitüsü’nün kurucusu ve yöneticisidir. O bu dinamik sistemi eğitmeni Krishnamacharya’dan öğrenmiş ve dünyanın her tarafından binlerce kişiyi eğitmiştir. Bu sistem konsantre nefes teknikleri ve özel bir hareket sekansı üzerine kuruludur.

Patanjali’nin bahsettiği ağaç bilinçli ve düzenli bir şekilde pratik yapılırsa filizlenir. Bu ağaç sadece pratikle beslenebilir. K.Pattabhi Jois şöyle söyler,”%99 pratik %1 teori.” Ben bu basit demeçteki derinliğe çok değer veririm. Sadece pratikle yoga ağacının meyvelerini tadabiliriz. Pratik olmadan sadece bu meyveleri düşünebilir ya da hayal edebiliriz. Eğer kişi elmanın özelliklerini bilmek istiyorsa, elma hakkında şemalar çizmek veya kavanozdaki elmalara bakmanın ona hiçbir yararı olmaz. Ama elmadan bir ısırık almak, ona anında elmanın özü hakkında bir deneyim kazandırır. Kişi bu elmanın tadını alırken, bu elmanın besin değerlerini de vücuduna alır. Asthanga Yoga’da tıpkı böyle pratikle tadılabilir. Pratiğin düzenlenmesi ile sekiz/dal’da gelişir. Böylelikle iç görüler de ortaya çıkar. Vücudumuza neler aldığımız ve çevremizle olan etkileşimimiz hakkında farkındalığımız artar. Bu içgözlemlerle, Yama ve Niyama niteliklerimiz gelişmeye başlar. Asana ve Pranayama’lar da nefes farkındalığımızı pozlarımıza uygulamayla gelişir. Zihnimizi nefesimizin sesine ve kalitesi üzerine kilitlediğimizde duyularımız da içe dönmeye başlar ve pratyahara unsuru ortaya çıkar. Duyularımız üzerindeki kontrolümüz arttıkça, konsantrasyonumuz da dharana formunda derinleşir. Zamanla pratiğimiz geliştikçe ve içselleştikçe derin meditatif dhyana deneyimini tadarız. Bu aşamada, Samdadhi’yi, yani varolan her şeyin özü, keşfetmek için potansiyel yaratırız.